郑丁贤|提领公积金之神行太保和穷到卖肾

前3天，他从新山走到接近居銮的马什，共60公里，平均每天走了20公里。到了这里，他就音讯中断，再也没有发布消息。

如果接下来每天走20公里，他需要约13天才能抵达国家王宫。

不过，可能他爆发了潜在能量，成为神行太保，步快如马。仅仅在4天后，他西装毕挺，头戴宋谷，出现在王宫，和土团代表旺赛夫“巧合”碰面，把陈情书提呈给王宫代表。

根据他的说法，他没有搭乘交通工具，而是每天步行10几个小时，甚至两天没有睡眠，而完成这个创举。

有运动专家分析，一个人如果可以用时速超过5公里，缺眠少休的走上6天，那么，有两种可能：其一，他是打破人类体能局限的运动奇才，其二，他是在吹牛车大砲。

是前者还是后者，可以让专家鉴定；只是，他那么凑巧和土团代表在国家王宫会师，一起提呈领取公积金的陈情书，看来缺乏运动意义，而是政治演出。

几乎同一个时候，国盟议员袁怀绍斥责政府拒绝再次开放领取公积金存款，罔顾国内有人已经穷到卖肾的惨况。

人民生活不好过，这是事实，但是，穷到卖肾，太过骇人听闻。

何况，买卖人体器官在大马是非法行动；即使有人要卖，有人要买，也得找医生来做移植手术，有哪个医生会冒着吊牌坐牢的风险，来干非法的事？

医学界也指出，即使有如此不肖医生，也必须要有齐全的医药设备和精密器材，才有办法进行黑市移植，大医院才有如此能力，小诊所肯定做不到。

执政党议员和医药组织挑战袁怀绍，要他拿出证据，证明确有卖肾事宜。

当然，袁怀绍静静没有下文，为了提领公积金，又是政治演出。

实际上，公积金存款已经脱离经济、民生和理财，而成为政治工具。

国盟真的如此爱民，争取开放领取公积金来纾解民困？

要纾解民困，难道只有依赖领取公积金？

答案并非如此简单。

对国盟而言，操作公积金课题，最容易引起民众认同的手法。很多底层人民面对生活压力，手头拮据，特别是开斋节即将来到，需要额外花费。

国盟只要打出“公积金是自己的存款，为什么不能提前领取”，如此简单逻辑，就足以得到民众共鸣。

进一步，“不允许人民领取自己存款的政府，就是罔顾人民死活的冷酷政府”。这一下，就直接把刀插进政府胸口，执政党流血难止。

既能获得民众共鸣，又能打击对手，又何乐而不为？

反正国盟不是政府，即使破坏经济，伤害会员未来需要，站在政治考量的份上，国盟也在所不惜。

开放领取公积金，第一次是纾解民困，第二次是利弊参半，第三次、第四次就成为饮鸩止渴。

对会员而言，提前拿出公积金，用掉了存款，也失去利息收入，退休日子更加缺乏保障。

对国家而言，公积金局少了数十亿，乃至百亿令吉的存款，影响了资金运转和投资能力，对经济、股市和派息，都是不利。

而政府推出以公积金存款抵押银行贷款的措施，看似折中办法，以缓冲反对党和民间压力，不过，这项措施也不是万全之计，借的还是要还的。

重点是，民困应该通过经济政策来解决，开放领取公积金是财政管理问题，不应成为政治工具。

诸位大马政治领导，是否可以放过公积金，善哉！