安焕然教授.走向共和这条路

今天中国的崛起，其“强大”是有目共睹的。只是在（爱国/民族）救亡与思想启蒙之间，不应是一方压倒另一方，而应是相辅相成。唯有救亡和启蒙的相互配合，爱国与知性的相互结合，非理性与理性的互补，民族主义才能展现其王道的风范。

我在陈嘉庚基金会讲堂之《古今对话：读懂中国历史系列三（清近现当代篇）》（共八讲）已于2022年10月和11月间线上开讲。这是延续自2020年和2021年〈读懂中国历史（秦汉魏晋篇）〉及〈（唐宋元明篇）〉而展开的第三系列讲座课程。这第三系列的《读懂中国历史》，线上报名学员超过四百人，反应出乎意料的踊跃，想来大家对这段晚近的中国历史发展，有着更多的探索求知欲望。

本系列讲座，分〈盛世大观园〉、〈回应与挑战〉、〈走向共和〉及〈当代中国〉四个单元开讲。首先，〈盛世大观园〉单元说的是清朝取代明朝，从明朝为什么会灭亡的检讨中，建构其盛世的根基。既有创新，也多有延续。明清两代是中国传统王朝的“完成期”，也“固定”了，甚至僵化了。

〈回应与挑战〉单元则从何谓“近代”说起，探讨中国近百年来面对西方列强的挑战，中国之如何回应。历经洋务自强运动的技术革新、戊戌变法百日维新的企图在制度上革新，却在失败、失望之余，国人干脆选择“UBAH”，以武力推翻了清朝帝制政权，建立民国，走向共和。

〈走向共和〉单元讲述“现代中国”的乱局与民国风华。从启蒙与救亡的双重变奏，谈五四的寓言。在“革命何以尚未成功”的意念和日本入侵的外来压迫情势下，论说究竟是什么力量凝聚了中国人，它又造就了怎样的一个“当代中国”的大局。最后的一个单元〈当代中国〉则讲述二战后至今中国的发展。谈当代中国崛起的历程及其影响，以及我们如何看待“中国”。

大清康雍乾盛世，是集高压与怀柔同时的施予，文字狱与思想统制，禁锢的不仅仅是当下的几个写文章的读书人的思维和脑袋，而是整个“国民性”的沦丧。这种思想统制下的“盛世”，迟早是要崩塌败掉的。从盛世到衰败，只是时间的问题。但也诚如菊池秀明《末代王朝与近代中国》指出的，辛亥双十这场“意外”而提早爆发的革命，让大清王朝的结束，“太过简单地降下帷幕”。与其说是孙中山领导革命的勇武，或是革命派有着坚实的力量和理念足以推翻清朝帝制，不如说那是清廷的“自行崩坏”。几时倒台，只是时间的问题而已。