安煥然教授.走向共和這條路

今天中國的崛起，其“強大”是有目共睹的。只是在（愛國/民族）救亡與思想啟蒙之間，不應是一方壓倒另一方，而應是相輔相成。唯有救亡和啟蒙的相互配合，愛國與知性的相互結合，非理性與理性的互補，民族主義才能展現其王道的風範。

我在陳嘉庚基金會講堂之《古今對話：讀懂中國歷史系列三（清近現當代篇）》（共八講）已於2022年10月和11月間線上開講。這是延續自2020年和2021年〈讀懂中國歷史（秦漢魏晉篇）〉及〈（唐宋元明篇）〉而展開的第三系列講座課程。這第三系列的《讀懂中國歷史》，線上報名學員超過四百人，反應出乎意料的踴躍，想來大家對這段晚近的中國歷史發展，有著更多的探索求知慾望。

本系列講座，分〈盛世大觀園〉、〈回應與挑戰〉、〈走向共和〉及〈當代中國〉四個單元開講。首先，〈盛世大觀園〉單元說的是清朝取代明朝，從明朝為什麼會滅亡的檢討中，建構其盛世的根基。既有創新，也多有延續。明清兩代是中國傳統王朝的“完成期”，也“固定”了，甚至僵化了。

〈回應與挑戰〉單元則從何謂“近代”說起，探討中國近百年來面對西方列強的挑戰，中國之如何回應。歷經洋務自強運動的技術革新、戊戌變法百日維新的企圖在制度上革新，卻在失敗、失望之餘，國人乾脆選擇“UBAH”，以武力推翻了清朝帝制政權，建立民國，走向共和。

〈走向共和〉單元講述“現代中國”的亂局與民國風華。從啟蒙與救亡的雙重變奏，談五四的寓言。在“革命何以尚未成功”的意念和日本入侵的外來壓迫情勢下，論說究竟是什麼力量凝聚了中國人，它又造就了怎樣的一個“當代中國”的大局。最後的一個單元〈當代中國〉則講述二戰後至今中國的發展。談當代中國崛起的歷程及其影響，以及我們如何看待“中國”。

大清康雍乾盛世，是集高壓與懷柔同時的施予，文字獄與思想統制，禁錮的不僅僅是當下的幾個寫文章的讀書人的思維和腦袋，而是整個“國民性”的淪喪。這種思想統制下的“盛世”，遲早是要崩塌敗掉的。從盛世到衰敗，只是時間的問題。但也誠如菊池秀明《末代王朝與近代中國》指出的，辛亥雙十這場“意外”而提早爆發的革命，讓大清王朝的結束，“太過簡單地降下帷幕”。與其說是孫中山領導革命的勇武，或是革命派有著堅實的力量和理念足以推翻清朝帝制，不如說那是清廷的“自行崩壞”。幾時倒臺，只是時間的問題而已。