鄭丁賢|沈可婷，你現在是自由人了
沈可婷沒有喜極而泣，沒有為勝訴而歡呼。出乎意料的，她以虔敬的態度，略微顫抖的聲調，向死者家屬道歉，並表示事件造成的痛苦，將伴隨她的一生。
1. 沈可婷
她因為這宗案件，在生命權與自由權之間掙扎長達6年。6年是無盡的暗夜，有如案發之夜那麼黑暗，奪走她生命中應有的陽光。
一切是出自意外，她並沒有想到，更絕非蓄意。暗夜裡的那次撞擊，奪去了8個少年的性命，也把沈可婷拉進黑暗的深淵。
接下來的法律訴訟，是沈可婷生命中難以承受的痛，檢方要她為死亡事件負責，高庭判她罪成，而庭外雖有很多人聲援她，但是，有至少有另一半稱她為兇手。
而沈可婷默默承受這一切。每一次出庭，她都矜哀低調，臉上露出淡淡憂傷，而不是顯露不滿和憤怒。
一年前，她被高庭定罪時，一些同情者在網上抨擊法官偏袒，發表“司法已死”，乃至訴諸種族言論，然而 沈可婷通過律師表示自己沒有怪罪司法，案件也無關種族。
那個時刻起，看出這個年輕女孩單薄的身軀，隱藏了巨大的能量，崎嶇坎坷路途，沒有阻礙她看到遠景。
終於來到這一天，上訴庭法官一句“沈可婷，你現在是自由人了”，驅散了陰霾，體現了公道，還給她自由。
沈可婷沒有喜極而泣，沒有為勝訴而歡呼。出乎意料的，她以虔敬的態度，略微顫抖的聲調，向死者家屬道歉，並表示事件造成的痛苦，將伴隨她的一生。
很多人不明白沈可婷何以道歉，許多人不認同她的道歉。他們說，法庭都判沈可婷無罪，為什麼還要道歉？
大家不瞭解的是，道歉並不是追究責任，而是承認事件確實發生，痛苦已經造成，事件的相關者，包括沈可婷自己都無法逃避。法律上的無罪，並不能抵消內心的愧疚和悲痛。只有道歉和諒解，才能放下和解脫。
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沈可婷，你終於自由了，希望在未來的人生，得到你應有的幸福！
2. 8名死者和他們的家屬
8名蚊型腳車少年和他們的家屬，得到社會部分同情，也遭受部分苛責。
指責他們的群眾，認為死者是活該，“半夜不睡覺，跑到馬路上飆腳車，自己拿來的”。
而他們的家長也沒有逃過輿論，“沒有好好教育孩子，出事了還要歸咎他人，他們才應該被查辦。”
大家認為是在說道理，講正義，但是，忽略了這是一宗悲劇，受害者是死者和他們的家屬。
死者的父母，承受的是生命中失去孩子的最痛，這不是旁人正義凜然的評論可以得到的答案。
如此悲劇，需要更多的同情心來撫慰，不需要的是缺乏同理心的苛責。
何況，蚊型腳車少年，以及住在屋組屋區的家長，他們的行為和生活型態，很大成分是惡質環境之下產生的，不是“自暴自棄”，“疏於管教”那麼簡單的詮釋。
他們需要的是同理心的看待，瞭解他們的悲痛，以及協助他們走出那個暗夜。沈可婷的道歉，可以是一種撫慰，希望他們能夠和沈一起接受，放下，解脫。
3.圍觀群眾和種族思維
蚊型腳車案的最終判決，讓一半民眾高興欣慰，另一半群眾不滿憤怒。
很不幸的，這是馬來西亞的常態。任何課題，包括交通意外，都扯上種族關係。
8名死者是馬來孩子，而駕駛者是華裔女子，註定要引發兩極化的爭端。
當然，有部分馬來民眾支持沈可婷，也有少數非馬來人歸咎沈可婷，不過，他們都是少數；大部分圍觀群眾的立場是沿著種族之分來區隔，而雙方都有盲點，看不到或不願看對方的角度。
然後，政黨也插進一腳，把事件炒作為種族課題。
這是一宗共同悲劇，死者和家屬，以及沈可婷都是受害者；這是一宗法庭案件，而不是政治課題；這是生命權和自由權的糾纏交織，交由法律裁決，而不是通過主觀情緒來鬥爭。
案件結束，只有彼此的諒解和接受，才能化解對立；這是沈可婷和蚊型腳車案件能夠提供的醒悟。
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