林家豪／消失的節日

在周朝的時候，朝廷甚至會安排女巫掌管這項叫做“祓除釁浴”的儀式，每一年指導人們如何操作。尤其是當時的王公貴族，必須先齋戒沐浴，才能進行重要的祭祀活動，所以通常會先在泡滿蘭草的水中祛除邪氣，確保全身香氣襲人。

更奇特的是，古代的上巳節有男女相會相合的風俗。東周春秋時期，朝廷會下令未婚的少男少女在這一天相親約會，違令者將受到懲罰。因此，不少情竇初開的年輕人都會趁著到水邊沐浴的時候，順便野合，在野外共赴巫山、行夫妻之事，畢竟這時候的男歡女愛是被允許的。因此，現代有人說這一天是男女自由戀愛的日子，認為上巳節才是真正的“中國情人節”。

臨水宴飲成魏晉上巳節的新時尚

到了魏晉時期，由於當時社會上清談風氣大行其道，士人崇尚自然，熱愛在山林之中交友遊玩。上巳節原本就有臨水洗浴的傳統，加上文人雅士的推崇，春遊踏青自然也成為了這一天的重要活動之一。在風流名士的加持下，當時更衍生出臨水宴飲的風俗，成為當時上流社會大力追捧的新時尚，其中包括“書聖”王羲之。

王羲之，為名門望族琅琊王氏族人，是東晉時期位極人臣的王導的堂侄。他最大的成就就是其高超的書法造詣。在流傳下來的王羲之作品中，大家最熟悉的莫過於就是《蘭亭集序》。而這作品正好與我們今天聊的上巳節有關。

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

根據書法中的第一個段落結合史書記載，我們可以清楚瞭解到公元353年（東晉永和九年）上巳節那一天，50歲的王羲之約了當時的名士好友共42人，一起在會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭宴飲過節。蘭亭是當時的一處景點，傳說是春秋末期越王勾踐種植蘭花的地方，漢朝曾在那建立驛站，所以被稱為“蘭亭”。

宴飲玩樂過程中，他們採用“流觴曲水”的方式來進行。曲水，是指彎曲的水道；而流觴則是指流動的酒杯。漢晉時期有一種酒杯是採用木胎的漆器。由於木製的整體較輕，加上防水的漆皮，讓杯子可以如羽毛一般漂浮在水面上，所以這種酒杯又被稱為“羽觴”。流觴曲水，就是指他們42人分別沿著溪邊而坐，然後將酒杯放在水中順流而下，當酒杯停在何人面前，他就必須馬上乾杯然後吟詩一首，否則再罰3杯。

最終，其中26人共創作了37首詩，於是抄錄結集為《蘭亭詩》。而被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，就是王羲之為這本詩集所寫的序言，同時成為了古代上巳節文人雅集的最佳紀錄。

然而過了魏晉以後，上巳節的重要性逐漸下降。到了宋朝，由於理學盛行，禮教森嚴，野合這一類風俗成為了被整頓的對象。因此，宋朝以後其踏青春遊的傳統被清明節所吸納，其餘習俗則漸漸消失，上巳節蕩然無存，成為一個消失的節日。

節日的誕生與消失，自有其歷史淵源，也是一種正常的自然規律。現今要刻意復原推廣大可不必，但我們可以還原其歷史真實面貌供大家瞭解學習，也是我們對過去的一種尊重。

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