清明节前夕,《名人导航》以”清明习俗与禁忌——祭祖怎么做才对?“为主题,策划了一项仅开放予星洲人会员免费报名参加的会员专属活动,成功吸引逾70名会员一同在线交流。参与活动的会员反应踊跃,热烈提问获得主讲人李永球一一解答。
”清明习俗与禁忌——祭祖怎么做才对?“线上交流会要点摘录
主讲人:李永球|本地著名华人民间历史、民俗、文化田野工作者
日期:2023年4月4日(二)
整理:实习生 陈健梅
清明节是个慎终追远的日子,通过扫墓祭祖,我们能够缅怀亲人,甚至在清明节的日子里能够与亲戚们一同相聚,一同扫墓。清明节其实是寒食节和上巳节的结合,随着时代的演变,寒食节和上巳节逐渐被清明节所取代,而它们的习俗也被清明节所融入,因此我们才会在清明节扫墓的同时,也会去踏青。在祭祖扫墓时,除了要特别注意步骤以外,贡品以及明器的摆放也是十分重要。通常马来西亚祭祖的糕点都会有薄饼、发糕、枕头糕、芋草粿、Rempah Udang(润巴乌啷)等,这里面受到马来同胞的影响,所以会出现华人以外的糕点。压钱也有很多种做法和不同的纸钱,例如就有五色钱和黄白钱之分,而且单人墓或双人墓的压钱方式也有所不同。明器主要是烧给祖先的,因此也必须注重封条的正确写法。华夏文化注重的是敬天地礼神明然后效法祖先,做到修身齐家治国平天下。因此清明节不光是缅怀先人,更是提醒我们要做好自己、照顾家人、拜祭祖先,然后为国家和社会做出奉献,从而达到天下。
问答精华
一、 清明节扫墓最常见的疑虑就是有关于女性,像是女儿出嫁之后可不可以回娘家扫墓?或是女生来月事是否能去扫墓?
李永球:在古代时,女儿出嫁从夫,如果嫁到很远的地方,就很难回娘家了。因为当时候的交通不方便,加上媳妇得照顾婆家主人的生活起居,因此她很难回娘家参与扫墓。但现在时代变了,我们当今是科技工商业的时代,女性可以自由赚钱,自己做主。只要媳妇把婆家或夫家这边的祭祀工作安排妥当,那她便可回家扫墓。我们(华夏民族)的风俗强调的是和谐。如果她(媳妇)娘家有兄弟反对她回来扫墓,那么我建议最好是不要去,因为或许会导致兄弟姐妹不和的情况发生。所以我建议她如果要回娘家扫墓,可以事先和家里的兄弟商量,他们(兄弟)同意之后就可以回去扫墓。风俗最主要的就是和谐,希望回娘家祭祀扫墓就不要闹得兄弟争吵翻脸,通过协商都能解决。而媳妇回娘家扫墓的次序得先是去婆家或夫家的祭祖扫墓,但如果娘家的扫墓是提前在夫家之前,那么也没问题。
女生来月事其实是可以去扫墓的,但通常长辈都会让你不要去。因为在古代时还没有出现卫生巾,因此女生在来月事时,会用一种衣扣式的卫生巾,即缝上一块布在腰间绑起来,而这种设计的缺点是很容易滴漏在裙子上,所以并不方便外出。但现在的卫生巾设计得很好很舒适,外出也不会泄漏,所以去扫墓肯定是没问题的。因此除了清明节时,女生在生理期时也是可以拜天公的,可以触碰祭品贡品,甚至是准备贡品。
二、如果在清明节时没办法回乡扫墓,那么提早扫墓或是找人代拜、遥拜,是可以的吗?
李永球:我看过一个住在美国的人,他每年都会花几百美金请本地的一个人替他扫墓。那个人替他管理三个坟墓,请人来清理杂草或是给掉漆的墓碑上漆,然后再买祭品来替他祭拜亡者。包括压纸钱、烧明器这些程序,做完了还会拍照给他看,从他那里赚取些佣金。这种形式的代拜其实是没问题的,因为如果没人替你打理坟墓的话,就会杂草丛生、没人理。或者你也可以选择遥拜,像是在你在远方的家里架起一个桌子作为香案,放上贡品,对着天遥拜。但如果你在本地(马来西亚)是有祖先的坟墓,那在你抽不开身回来扫墓的情况下,最好是寄钱过来请人帮忙打理坟墓,让坟墓保持干净整洁。
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三、关于”新坟不过社,老坟不过清明夜”的说法,提到说清明节扫墓对于去世还未满三年的亡者,上坟的时间需要提前到春社日之前,是有这样的说法吗?
李永球:这可能是比较北方的说法,因为我没什么听说过。通常扫墓都会在前10天或后10天,或者前10天后8天。至于“新坟不过社,老坟不过清明夜”的说法,还需要再探讨。现在我看过很多人在正月初一、正月初二去扫墓,还有的正月初一、十五日也去扫墓。因他们住在国外,他们会趁着回来过年时顺便扫墓。或许是清明节时无法回来,又或许是面对家庭或工作的问题,所以会有人在正月初一时扫墓。有人就会说“都还没清明节,你扫什么墓啊?”这样,但如果他不在这个时候扫墓,而他清明节无法回来扫墓,那么祖先的坟墓就没人打理或打扫,一片荒芜。所以在这种无可厚非的情况下,提早扫墓是可以接受的,但并不鼓励。总而言之,有拜总好过没有拜。
四、我们都知道以前比较常见的是土葬,而现在比较盛行火葬。那义山坟墓和骨灰塔之间的清明习俗有差异吗?
李永球:有差异。因为土葬坟墓需要清理和打扫,需要压墓纸的。但骨灰塔就没有这些东西,而且骨灰塔是集体膜拜,非常复杂。当你在骨灰塔祭拜自己的祖先时,选择的那一行刚好祭拜到是你的祖先,那就很好。还有你在骨灰塔如果没地方压纸钱,就用火化的方式烧掉就好。
五、扫墓过程中有一些习俗或多或少都有点迷信,像是有人说拿石头压坟可能会对后代子孙造成压力?还有人说清明节也有和新年一样抢头香的说法,第一个插香就可以得到保佑?或是在扫墓压纸的时候,只有男生可以爬上去吗?以及扫墓结束后能不能燃放爆竹?
李永球:拿石头压坟并不会造成后代子孙的压力。当然,石头不会拿大块的,都是拿小小粒的石头压在纸钱上面,目的只是为了不让纸钱被风吹走,并不会造成子孙的压力。扫墓和生活压力是两回事,如果感觉压力,还是需要去看心理医生。
我也没听过清明节抢头香的说法,但清明扫墓时有规定说长幼有序。最大的长辈拿最大支的香,其他人的香都是比他短一截的,然后按照辈分的顺序来祭拜。
还有,扫墓压纸钱时,男女都可以压。在压纸钱时要注意的是坟墓中间有个线,从棺木的地方开始,不要用脚踩上去。或许可以踏在边缘的地方,然后以跪的方式压纸钱。
扫墓之后要不要燃放爆竹在马来西亚也是引起很多争议,因为有人说放爆竹是用来驱邪驱鬼的,所以放爆竹会把祖先这个鬼给驱走。但这个说法是不成立的,因为祖先不是鬼,而是神。我们祭拜祖先是祭拜他的阴阳,所谓的魂魄。“魄”是鬼,但不是我们看电影看到的那种鬼,“魄”只是鬼的一种名词。在中国南方,在坟墓祭祀祖先都会燃放爆竹,所以马来西亚有这样的风俗其实是没问题的。
六、近年来有义山会禁止露天焚烧,不进行焚烧(纸钱或明器)的仪式会不会有违习俗?
李永球:现在很多人都说环保问题,所以禁止露天焚烧。但环保的问题不应该和民族扯在一起,因为环保是需要从生活起居中做起,像是少用电、少用冷气、少驾车、减少使用塑料袋等都是最好的环保方式。而且用电是最不环保的,因为很多电都是使用柴油或天然气来发电。所以我们一年365天,一天24小时,每一天都能做环保,不要特别针对这个焚烧仪式来批评或批判。在很多民族习俗里,包括外国一些烧雪人都是不环保的,但他们也是同样进行。我们要尊重不同民族不同的葬礼方式,各个民族都有自己的习俗,都是需要被尊重的。所以露天焚烧跟环保没有关系。如果义山禁止露天焚烧,那么就要去争取,因为说要不要进行焚烧仪式是个人的选择,我们有烧(纸钱或明器)的权利。
七、在贡品方面,很多人对带来的贡品例如水果都有些疑虑,像是有哪些水果比较适合或不适合拿来祭拜,以及到底需不需要在祭拜之后拿走贡品?
李永球:其实只要能吃的都可以拿来祭拜,没有规定说什么贡品不能拜。至于哪些贡品比较合适呢,那就得看你所祭拜的逝者喜欢吃些什么、喝些什么。比如说我的阿公比较喜欢喝咖啡,那么我的贡品就是咖啡;如果他喜欢吃榴梿,那么我就带榴梿当贡品。这些都没有对或错的问题,取决于逝者的口味。假如你的阿公在天上知道他的孙子还记得自己喜欢的食物时,他就会感到欣慰,这真的很有心。
至于祭拜后要不要把祭品带走,其实最近才盛行说祭拜后的食物不能吃、很肮脏、很忌讳等等。但这些都是假的,祭品绝对是可以吃。像是我们家都会把祭品吃完,不会把祭品留在现场。或许会留一个发糕在那边压一下纸钱,是没问题的,没有任何忌讳。
八、”闰月“时不能扫墓是不是正确的说法?为什么有些人(例如有读者在中国惠州的亲戚)选择在中秋节扫墓?
李永球:我有看到网上或中国一些地方说闰月时是完全不能扫墓的,不管是新旧坟都不能。但我觉得这些说法毫无根据,因此清明节本身就是个节气,随节气就是好日子,不需要要什么禁忌。
而中秋节扫墓,在中国各个地方其实都有不同的习俗。以砂拉越来说,他们会在七月十五去扫墓。所以有人在中秋节扫墓、冬至时扫墓……像是冬至扫墓祭祖在中国是很大型的,因此在什么节日扫墓,在中国各地都有不同的日子,不一定是在清明节。但普遍上来说,清明节扫墓是基本规定的,全中国都会进行这个扫墓的日子。
九、有关于一些迷信,像是扫墓时不可以带雨伞,哪些时段不能扫墓?或不能带小朋友一起扫墓,扫墓后需不需要调节一下自己的气场?
带雨伞是没问题的,穿黑衣服也没问题。不会说因为你带雨伞就会招阴,像我每天就会带雨伞去巡查。天气那么热,带雨伞可以遮阳遮热,还可以避免下雨的情况,所以我建议大家去扫墓都带雨伞。
哪个时段扫墓也没有特别限定时间,只要有空都可以。早上当然比较不热,有些人选傍晚是因为早上需要做工,所以扫墓的时间很自由,什么时候方便就什么时候进行。而且带小孩子去也完全没问题。
至于扫墓后要不要调节气场,其实是很个人的。我是觉得不需要,但如果有人要做也完全没有问题,而且每个人的做法都不同。像是有些人会带铁钉半路丢掉,或者有些人会带金银石半路丢掉,都会有人因为觉得去坟场阴气较重所以需要做所谓的驱逐,这些都是个人的行为。
其实清明节没禁忌的。最大的禁忌是说你不要随便撒尿、吐口沫在坟墓,或者不要对着逝者的照片或名字讲一些不礼貌的话语,不要口无遮拦。