張草 | 坐牢熬出的名著

全書最精彩的部分是柏楊有感而發的“柏楊曰”，文字犀利，比如他說：“什麼樣的帝王，用什麼樣的臣屬；什麼樣的領袖，用什麼樣的幹部……讀〔通鑑〕每讀到一個王朝或政權覆亡之際，豬驢共舞、蛆蟲齊鳴的醜態時，都不禁搥胸嘆息，嘆息這種場面，為什麼總是一演再演…千篇一律，樂此不疲。”

以《醜陋的中國人》聞名於世的柏楊，在國民黨極權統治的白色恐怖時代，被當局找到藉口，關進惡名昭彰的火燒島（綠島），妻離子散，乃他畢生的陰影。

但他並沒浪費10年牢獄，他苦讀歷史，出獄後以批判政治、主張人權的角度寫下《中國人史綱》，重新檢討歷史，在當時造成驚豔，多次再版，引來讚歎，也引來惡毒的批評，批評他不是歷史科班出身，或許也因為他沒有遵循官方史觀。

他接下來更偉大的行動是將司馬光《資治通鑑》全部白話，還有幾個創舉：

一、將歷代不同官制的官名換成現代官名，比如戶部=財政部，讀者較易抓到概念。

二、時間方面，以西元紀年統一時間線，避免了各國的年號混亂問題，以免讀史書陷入五里霧中，比如紀年前403年就有13個國家和年號，我們怎麼知道周威烈王23年=魏文侯44年=晉烈公19年？

三、空間方面，將古代地名註解現在地名，並加以地圖解說。

出版社在日後的歷史書都沿用此模式，解除史書的文字障礙、空間障礙和時間障礙。然而，全書最精彩的部分是柏楊有感而發的“柏楊曰”，文字犀利，比如他說：“什麼樣的帝王，用什麼樣的臣屬；什麼樣的領袖，用什麼樣的幹部……讀〔通鑑〕每讀到一個王朝或政權覆亡之際，豬驢共舞、蛆蟲齊鳴的醜態時，都不禁搥胸嘆息，嘆息這種場面，為什麼總是一演再演…千篇一律，樂此不疲。”

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《柏楊版資治通鑑》橫跨戰國時代到大宋立國，花了10年時間才將72本出版完畢。後來“柏楊曰”的部分還另外集結成單行本《柏楊曰》出版。

另一個精彩的是書後的“通鑑廣場”，回答讀者來信，有君子的討論，也有針鋒相對的爭辯。

“資治通鑑”意為“幫助治理的借鏡”，北宋司馬光費時十五年，以編年體撰寫，像在讀長達兩千年的舊報紙，南宋袁樞曾將其以事件始末的形式整理成《通鑑紀事本末》。出版社後來亦將《柏楊版資治通鑑》再整理成《柏楊版通鑑紀事本末》，兩種不同的敍述方式，更容易掌握歷史事件的脈絡。

何等毅力令柏楊以一人之力完成這個壯舉？為了剝奪他十年青春、奪走他辛苦建立的家庭和人生、只差沒有奪走生命的政治獄。他1977年出獄後的作品幾乎都是為人權而寫，《柏楊版資治通鑑》以古鑑今，在1980年代臺灣民主化的過程中扮演了推波助濤的角色，今日讀來依舊擲地有聲，因為歷史的進展正如柏楊所言，一再重演。