陳勝強.三觀不合，也是另一道風景線

不過，人生觀沒有世界觀同化群體的特質。不同的經歷與殊途的性格，導致望著同個世界的人們看到不同的細節。所以，有人誠心念佛，有人投入義工；有人網購剁手，有人成了吃貨。

人對人生的看法，影響人對人事物的主觀評價。什麼對誰來說很重要，什麼比什麼更重要，講的就是人們的價值觀。

所以，相信因果報應的人，會覺得日常生活中的善舉很重要，也值得付出金錢與時間去幫助有需要的人。崇尚享樂主義的人，同樣是付出金錢與時間，但花在自己身上才比較重要。

三觀不合，不足以形成彼此間的隔膜。拉開彼此距離的原因，是心理上的排斥感。

美國社會心理學家利昂·費斯汀格所提出的認知失調，很適合解釋這麼個心理反應。這理論說，人們能夠通過確認現象的一致性來達到平靜與和諧的心境。反之，人對現象的認知與目睹或聽聞不一致時，就會產生心理上的波動，進而影響情緒。

打個比方，我們都知道，位於赤道的國家不會下雪。若有人非常認真的告訴你，他在位於赤道的國家看到自然降雪，你的情緒必然產生波動。但若有人說赤道的國家不會下雪，與你一致的認知則使你的情緒維持安定。

同樣的道理，有人跟虔誠信仰的朋友說這世上沒有神，或跟立志吃遍天下美食的朋友說食慾也是一種罪，這差不多是要準備鬧翻臉。

有些時候，我們會發現自己無法認同對方的想法。其實，靜下心來想一想，雖然不認同，其實也沒必要去否定。生離死別已經足夠痛苦，為何還要在短暫的生命裡增加額外的心理負擔？

能剋制對相悖認知的反應，有人說是素養，有人說這是大度。共同點都是人的修養，不急著下定論，而是聽完整個陳述，然後思考其合理性。

能平心面對不合的三觀，有人說這是豁達，有人說這是睿智。不管是豁達還是睿智，共同點都是人對認知的開放性，足以接納與自己不同的看法及追求。

很多時候，換個角度，就能看到另一面的事物。若有一天，兩個三觀不合的人碰在一起，若雙方都能接納對方的觀點，又懂得迴避對方的底線，就能為彼此增加多一個見識，打開多道視野，看到本無緣的風景。

就比如，甲讓乙瞭解神學對真善美的解釋，乙帶甲去品嚐不同的美食。在這麼個社會下，才是真正的國泰民安。

當然，面對三觀不正的人，我們最好是避而遠之。因為不正，本質上已在挑撥社會的耐性。