宋明家.別執著於“頂上四方”

教育理念歷經百多年的演化，不應該還原地踏步在“IQ多少”、“賺多少錢”的出路，而忽略精神層面的全方位快樂。

更何況，許多技職教育畢業的人，只要技能夠紮實，賺的錢反而比那些學術型大學畢業生的多。

（二）“成功”應該由自己定義

關於“成功”，我喜歡引用《與成功有約》（Stephen Covey著，1991年1月天下文化出版）和《安靜就是力量》（Susan Cain著，2012年10月遠流出版）裡有關“品德文化”和“個性文化”的描述：

第一次世界大戰後，工業化和商業化導致全球各國都市化；比如美國1850、1900和1950年都市人口，分別只佔總人口15%和40%和64%；到了2020年，約82%人口集中在城市（引Statista數據庫）。過去在鄉區，由於大家都認識大家，諸如正直、謙虛、耐心、紀律、公正等品德，是大多數人看重的；來到大都市，因為商業競爭的關係，大家多不互相深入瞭解，“品德”成了不受重視的東西。

“個性文化”就在這時候，開始取代“品德文化”，人人爭相把自己打造成有魅力、愛現、風趣、會交際的社會形象，以取得更好的工作成就。許多“品德”素質消失的同時，走捷徑、投機取巧、欺詐和威脅手段，也開始成了“邁向成功”的常態。與此同時，人們不再認為具備“品德”才是成功的、才是真正能享受快樂的；相反的，具備賺大錢能力的“個性”、“唯有讀書高”成了“成功”的金科玉律。

成功的定義，應該是自己所認為決定的，而不是別人所認為的（尤其是父母）。什麼時候我們才能學會不和人比較，重新看重品德，找出自己的特質、梳理內心的嚮往，順著自己的天賦找出“成功”的定義？

（三）認識和了解自己

“成功”與否，和我們對自身的瞭解至關重要。個人認為，唯有沉靜，才能找出瞭解自己的智慧；偏偏學校都從來不教導“沉靜”這門學問，學生也從來只靠自己摸索去洞察自身情緒、性向、動機、慾望等特質。多元智能裡，內省智能是最不被教育界看重的。

於是乎，學生依賴粗糙、偏差的性格測試和職業興趣測試，來認識自己的優缺點和動機，來設定未來目標。

在當前浮躁的社會，焦慮和急躁不會讓我們獲得向內的智慧；而“安靜”向內理解的智慧修習，不是宗教或儒家才有的東西；當前某些學校的“課室裡的正念修習”（Mindfulness in classroom），不只被用來改善學生心理素質，也是一種很好的“瞭解自己”的工具。

要發展技職教育，需要父母接受“多元智能”的自然現實，同時改變對“成功”的觀念和定義；要改變價值觀念，需要了解“品德文化”的重要，更要通過諸如正念等實際行動，來了解自身人格性向。

唯有了解自己的人，才能有強大心力對抗主流的迂腐，不隨波逐流追逐四方帽，堅持開拓自身興趣和潛能，做自己熱愛的事。

這就是執著於“頂上四方”和立志於“天下四方”的差別。

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