達祖丁教授.政治化“開齋節贊禮”所帶來的影響

國盟希望描繪出他們是候任政府，他們在這個國家的非穆斯林群體中擁有多數影響力。這個策略仍然是一個種族和宗教的誘餌遊戲，即哪個政黨“受上蒼喜愛”和“更關心馬來人”。

在這篇文章中，我想就國家電視臺播放時段的目標和負責開齋節慶祝活動的機構問幾個重要的問題。我將提出的這些問題是由於最近的新聞引發的，即國盟的開齋節贊禮（Takbir Raya）在同意其播出後被第三電視（TV3）取消。國盟迅速指責團結政府在TV3取消節目的做法中幕後操縱。

現在，讓我問第一個問題，兩個反對黨被允許轉播他們自己版本的開齋節贊禮，而不是轉播國家清真寺或布城清真寺唯一的全國開齋節贊禮，那裡還有國家元首和首相將進行Solat-id al Fitr或開齋節祈禱，這一前所未有的事件有什麼影響？

任何一個馬來穆斯林都記得，在大馬電視臺出現之初，開齋節贊禮都是由大馬伊斯蘭宗教當局進行，所有電視頻道都會直播這一活動。這不僅是大馬穆斯林之間最重要的一次團結行動，而且也是一個大馬身份的象徵，即只允許向公眾轉播單一宗教的宗教儀式。這一行為肯定了伊斯蘭是這個國家憲法中一項特別條款的想法。

現在，當伊黨和土團黨被允許在一個全國性的電視頻道上進行開齋節贊禮，這意味著什麼？在這個國家的歷史上，我們將首次見證“兩個伊斯蘭”在這個國家的誕生；一個屬於合法選舉和國家元首任命的政府，而另一個則是兩個反對黨的宗教，其成員都是馬來穆斯林。如果該開齋節贊禮與官方的開齋節贊禮同時獲得電視直播，這讓人對這個國家的馬來穆斯林的未來產生嚴重質疑。

其中一個含義是，一個反對黨將足夠強大，有著能夠控制很大一部分馬來穆斯林的影響力，因此，他們也許會發起一個行動，建立他們自己版本的伊斯蘭，對何時宣佈開齋節有自己的解釋，以及他們自己的法律和行為準則，還有清真和不清真的問題。一位印尼學者告訴我，在該國，在兩個不同的日子慶祝開齋節是一種常見的做法。發生這種情況是因為穆罕默迪亞協會（Muhammadiyah Islam）的追隨者只接受其領袖而不是國家領袖。如果國盟強大到足以影響一半以上的馬來穆斯林人口，同樣的事情會在大馬發生嗎？