【大城小鎮／03】繁盛不再，人跡稀少，再造柴埕尋出路

500令吉的房租，對於她們一家四口而言，確實便宜，只是偶爾還得跟蛇鼠昆蟲作伴。前些天，她的裁縫店就有蛇出沒，家貓剛生產的幾隻小貓咪，都成了蛇的腹中物。

“真的沒有錢給我嗎？跟你聊幾句也花了我不少時間呢！”臨走前，她還是有點不死心地問道。

紙紮師傅，重返家鄉從事紙紮

抵不住時代發展的腳步，柴埕逐漸被巴生人遺忘，舊有的住宅單位都變成了外來者或客工的臨時宿舍，人煙更是顯得非常稀少，除了管理神廟的理事，以及興建神廟的勞工，相信其他人都不會到這裡。但有一戶人家，在這裡住了70年，他叫李增力，是紙紮師傅，現在柴埕經營紙紮祭品店。

李增力（73歲）的住家與一般住家非常不同，充斥著滿滿且不同尺寸的天公座，這些天公座都是每年農曆新年初九福建人拜天公誕時要用到的，而他則在家裡慢慢地堆砌起一座又一座的天公座。

其實，李增力的父親做的正是柴埕“盛行”的其中一個行業──木炭業。他從小就和姐姐在木炭廠做搬運、曬乾、鋸木的工作，分擔家裡開銷，十多歲時跟著接手火炭業，直到這行業無法再維生時才轉行。

他說，年輕的自己非常喜歡賭博，成天賭個不停，直到五十多歲，在雲頂賭輸了許多錢，當時他愣在原地，想著未來日子不知道怎麼辦時，夢見了一個神明對他說，他不能再賭錢、不能再贏錢，否則會迎來死亡，而且應該從事紙紮這一行。

此後他下定決心戒賭，並且無師自通，做起紙紮行業。

“我只需要看就知道一座天公座怎麼做出來。”因為天公座需要很大的儲備空間，所以他把成品都放在父親留下的木炭工廠。

提起現在的柴埕與以前有什麼差別？他說，小時候的柴埕非常熱鬧，有很多船隻上下，與如今的柴埕對比，也自然安靜了許多。

談話間仍感受到李增力對巴生柴埕有著一定的感情，雖曾離開柴埕在外租屋5年，但後來選擇回來居住，畢竟柴埕生活負擔較低，也是自己從小生活又熟悉的地方。

香廠第二代，與柴埕情深義重

在柴埕歷史中，有過具規模的制香廠——龍秋香廠。

方誌豪（47歲），龍秋香廠的第二代。他的父親是第一位在柴埕設立龍香廠的人，當年父親獲悉柴埕有很多神廟，對龍香有一定的需求量，所以就從霹靂州搬到柴埕這裡。

“我小時在柴埕短暫生活過一段時間，中學時期在柴埕附近的濱華中學上學，放學後就會在這裡幫忙父親制龍香。”

2008年，接手父親龍香行業的方誌豪，選擇讓路州政府擬定的發展計劃，但他的工廠並沒有完全搬離，目前其工廠的貨倉還在柴埕，讓他有更多時間回到柴埕，看看和見證這裡的發展與未來。

雖然這裡人煙稀少，也僅僅生活過很少的時間，但空閒時還是很自然地開車到柴埕，與該區神廟理事閒話家常。

或許對柴埕有些情義結，他笑說，柴埕的神廟向他們訂購龍香時，價格方面會享有一定的優惠。

社區營造，期望柴埕涅槃重生

隨著時代發展，許多具有歷史與文化價值的地方恐被世人遺忘，而巴生北區柴埕或受到一樣的命運，今日的柴埕雖然盛況大不如前，但它以前就有二十幾間廟宇的奇異景觀，讓散居各地的柴埕後代，始終懷有一份難以割捨的情感。

李麗萍聲稱自己不是在柴埕長大，但家人與柴埕的鄉親一直都有保持生意上的來往，所以從小對這裡有一定的熟悉度。

這裡記錄了至少四代金門人拼搏的歷史，當知道雪州政府有意發展柴埕時，卻又擔心這裡的文化與歷史會因為發展而被破壞，或被世人遺忘，所以自動收集有關柴埕的歷史，結集成書。

巴生柴埕隨時可能會消失在歷史地帶，但社區營造或許是另一條出路。

金門人落腳巴生柴埕，開創了不少故事與光輝，對於提倡人文與推動深度認識社區的Jalan-jalan Klang導覽隊發起人周鴻輝而言，巴生柴埕非常適合提供導覽，讓大家深度認識這個早期以河流為主的社區。

他指出，當他們有意為民眾導覽巴生北區的社區時，發現北區範圍非常大，在仔細劃分與多次深度瞭解這一帶後，就認為柴埕非常值得介紹，再配合各間神廟的慶典，的確可以讓大家好好認識這個由金門人開拓的柴埕。

他說，柴埕以河為主衍生出不同的行業，為巴生帶來一定的轉變，數十年後這裡對巴生有著怎樣的影響，甚至變化，都可以為民眾提供一些答案，再說，這裡也有著金門人和巴生經濟發展的故事。

不過，他也坦言，目前在規劃上仍面對一些問題，包括如何讓外人踏入真正的柴埕。

他認為，或許有關當局可以重新善用這條河去興旺這一帶，只是這些都需要各方的配合，以便更好地發展柴埕的導覽工作。

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