黄婉玮|多元民主的赛局还不能少了族群代表

马来人在这个国家是强大群体，却还是没有安全感，他们越强调大团结，少数族群的安全感就越低。但华人已很久没有类似的运动。2021年，林吉祥揭露马华和民政党正在进行“华人大团结”的运动，并有向行动党党员招手，这番言论随即被马华公会驳斥并狠批林吉祥语无伦次。更早一些，行动党党员曾批评砂州人联党的华人大团结是一种谬论。

华人社会若不重视团结，何来“华社三大支柱”之说，但也难怪华基政党出于政党利益必须排斥这种活动，因为华人选票没有马来人的多，华人大团结并不会为华基政党制造一加一大于二的局面。

国阵政府倒台，出于选民对一个长期执政者的腐败和威权主义的不满，并不意味它可以象征族群或种族化概念的没落。种族议程仍然牵动时局，过去华人选票不可或缺，而今所有政党把马来选票视为关键。巫统看准了这一点，否则如何解释它的党员在败选后还能阔论赦免前首相和取消副首相被控之罪，而诚信党领袖却须为其下属发表反对特赦前首相的立场而公开道歉？下半年的州选，希盟和国盟极度渴望争取多一些马来选票，团结政府还索性将开斋节的开放门户搬到6个州属，让各地马来人实质感受首相的诚意。巫统享有比希盟成员党更优势的地位，除了巫统是组成联合政府的关键，也是对马来票有需求。

耐人寻味的是，巫统的衰退分裂多党，马华公会却依然内部秩序井然，完全服从中央领导思想，有可能是大多数中层干部和上层领导都还在摸索中。不过，马华的没落不是华人不再需要族群代表的缘故，是该党没有扮演好维护族群利益的角色，迫使华人将希望寄托到其他的华基政党及其所属联盟，也就是华人基层主动团结，将百分之九十的选票都投给希盟，因此翻转了行动党和马华的命运之轮。

言归正传，能决定政治种族化或去种族化的最终是马来人；除非最终巫统和土著团结党都成为边缘政党，才能意味马来人不再需要族群代表。即使如此，马来人是受宪法保障地位的族群，而且马来人与非马来人的人口和政治权力皆不对等，无论多元或单元化的环境，都需有族群代表。个体的华人生活可以不需要政党，但华人社会需要一个政治代表争取利益，而若有华人大团结之类的活动，难说那些只差一里路的课题可能有望迎刃而解。