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豪古一派

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发布: 10:08am 09/05/2023

大乘佛教

林家豪

四十二章经

佛法

豪古一派

大众部佛教

白马

金人

中国佛教

印度佛教

白马寺

上座部佛教

林家豪/金人、白馬與佛法

作者:林家豪
林家豪林家豪/金人、白马与佛法
貴霜帝國時期的佛陀造像。

馬來西亞是一個宗教信仰自由的國家,伊斯蘭教、基督教、佛教、道教、印度教、錫克教等宗教在我國都有各自的信徒。不知道大家有沒有意識到,馬來西亞眾多公共假期中十之八九都是跟宗教信仰有關。即使你本身不是該宗教的信奉者,但也可以感受到相關節日的氛圍。

在我國華人社會中,最普遍的信仰其實是來自中國華南地區儒釋道結合的民間信仰,不過大多都會認可自己是佛教徒或道教信徒,所以佛教在我國非常興盛。衛塞節剛剛過去,我們今天就來聊聊起源於印度的佛教如何成為華人的主要宗教信仰。

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佛教是由古印度北方迦毗羅衛城王子喬達摩·悉達多,也就是現在大家熟知的釋迦牟尼佛在公元前6世紀所創立。公元前3世紀,孔雀王朝的阿育王篤信佛教,將佛教推廣到如今印度全境及斯里蘭卡,成為當時流行的宗教。那佛教是如何傳入中國的呢?

林家豪林家豪/金人、白马与佛法
印度國徽上的圖案來自阿育王柱。

佛教傳入中國的時間,目前有多種說法,但基本上都有著同樣的背景,那就是絲綢之路的開通。佛教先從印度傳入中亞,再從中亞傳入中國。

關於佛教的傳入,史書上有西漢末年的“伊存授經”、東漢初期的“楚王奉佛”、“永平求法”等主要說法,當中以“永平求法”最廣為流傳。根據《後漢書》記載,相傳東漢的漢明帝在某個夜晚做了一場夢,夢中他見到一位,不但會漸漸變大,而且頭頂上出現亮光。第二天漢明帝召見大臣解夢,當中有人提到西邊有一種稱為“佛”的神明,身形高大而且全身金黃色。於是,漢明帝就派遣蔡愔、秦景等人前往天竺求法。

後來,他們在西域的大月氏遇到了來自天竺的僧人迦葉摩騰和竺法蘭,兩位僧人答應前往中國傳教。永平十年(公元67年),他們跟隨蔡愔抵達東漢都城洛陽,同時用白馬把大量佛經運到中原,這一年被許多人視為佛教傳入中國的年份。

最初,迦葉摩騰和竺法蘭暫時被安頓在鴻臚寺(負責招待外賓的官方機構)。為了方便僧人居住和翻譯經書,漢明帝下旨在洛陽按照天竺樣式建造一座僧院。由於白馬馱經有功,加上兩位僧人曾經暫住鴻臚寺,所以這組僧院被命名為“白馬寺”,成為中國歷史上第一座官辦的寺院。這就是為什麼中式僧院都被命名為“寺”的由來。

林家豪林家豪/金人、白马与佛法
河南洛陽的白馬寺。

白馬寺建立後,迦葉摩騰和竺法蘭就開始翻譯經書。為了方便首次接觸的人學習,他們以《法句經》為基礎,選錄四十二段佛陀語錄,編輯翻譯成《四十二章經》。因此,《四十二章經》被認為是中國第一部翻譯成漢語的佛教典籍,也是中國獨有的佛教經典。

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乾隆皇帝御書《四十二章經》。
中國佛教以為主

在古印度,原始佛教在阿育王時期前就已經分化成上座部及大眾部兩大部派。隨著兩大部派各自分裂,印度進入部派佛教時期。直到大乘佛教興起後,才回到大乘佛教與兩大教派的局面。那傳入中國的佛教又是屬於哪個教派呢?

自白馬寺創立以後,東漢末年中國又先後迎來了兩位僧人,在洛陽分別翻譯了上座部佛教與大乘佛教的經典,影響深遠。第一位是來自西方安息國的安世高,他原本是安息國的王子,在父王駕崩後出家,潛心學習佛法,後來來到中國將大量上座部佛教經典翻譯成漢字。第二位是來自西域月氏的支婁迦讖,在中國翻譯了大量大乘佛教經典。

由此可見,中國最初的佛教基本上都是經由西域傳入的,所以過程中或多或少加入了一些西域文化成分,與印度本土的佛教發展不同。再加上,當時中原地區已有儒家文化基礎及逐漸成型的道教,佛教傳入中國後必須調整和融入,獲得統治者支持,才得以長期發展。

到了現在,除了雲南傣族地區,中國佛教形成了以大乘佛教為主的局面。雲南傣族地區流行的則是以上座部佛教為主的南傳佛教。為什麼叫做南傳佛教呢?因為這教派是從古印度向南方傳播到斯里蘭卡和東南亞的,現在流行於斯里蘭卡、泰國、緬甸、柬埔寨等國家。因此,中國的大乘佛教又可稱為“北傳佛教”,其中可分為漢傳佛教和藏傳佛教。

林家豪林家豪/金人、白马与佛法
泰國曼谷的黎明寺。

漢傳佛教以中國為中心,後來傳播到朝鮮半島、日本及越南。由於傳播過程中各地的本土化情況不同,加上對教義、經典的解讀不完全一致,因此漢傳佛教演變成唯識宗、禪宗、淨土宗等宗派,而日本的真言宗、韓國的曹溪宗等也是屬於漢傳佛教的宗派。

藏傳佛教,也就是俗稱的喇嘛教,是流行於西藏地區的佛教體系。唐太宗貞觀年間,吐蕃統治者松贊干布迎娶尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主,大規模引進佛經、佛像和興建寺院,被視為藏傳佛教的開始。一個世紀後,統治者赤松德贊大力推動佛教的發展,並從印度邀請蓮花生大士入藏,最終吸收部分西藏苯教內容,創立了以密宗傳承為主的藏傳佛教。

林家豪林家豪/金人、白马与佛法
位於西藏山南市的桑耶寺是藏傳佛教的代表寺院。

中國佛教初期的發展主要是依靠來自西域或印度各地的僧人來到中國傳道和譯經。但是這些僧人各自的傳承不同,加上當時譯經質量參差不齊,毫無秩序,因此中國逐漸形成千裡迢迢前往天竺求法的風氣。

下一期,我們來聊聊那些歷史上真實存在過的中國求法高僧,其中有一位還曾經在我國傳播佛法。這位高僧究竟是誰?下期分曉。

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