【全民讀書會】浩瀚星雲閱讀博覽會大馬舉行，開啟星雲大師全集智慧寶庫

法師指出，《星雲大師全集》是多面向的，包括了歷史、文化、宗教和經典等，值得一讀再讀。

“大師用一生來推動文化工作，在大師年屆90歲時，仍用盡洪荒之力來結集其一生的著作，而大師的著作從原有的365冊增加到395冊，是一部完整的當代佛教史。”

依空法師強調了以文化弘揚佛法的重要，而大師的文字般若，就是讓佛教源遠流長的重要元素，大師《全集》的重要不僅顯現在現在，也是跨時代的。

◢覺培法師：用閱讀跟大師接心

覺培法師則深入淺出的帶領出席者瀏覽了《星雲大師全集總目錄》的精要，讓大家瞭解了這套書的精采之處。

《星雲大師全集》內容包羅萬有，覺培法師用短短20分鐘，為出席者作出了清晰的梳理，在《全集》的12大類裡包括了哪一些書。

“大師的書讓我們在任何時候和任何情況下，都能夠找到適合閱讀的一本或一篇文章，成為我們心靈的指導；而大師雖然色身不在，我們也可以通過閱讀大師的書，來跟大師接心。”

2023年浩瀚星雲全民閱讀博覽會在《星雲大師全集》主題論壇結束後，隨即舉行了“世界咖啡館”，學員以分組討論的方式，由覺培法師指導進行讀書會的規劃，從中也讓學員更進一步認識《全集》裡的書目類別，以及可以根據讀書會不同的性質採用哪一些書本。

博覽會開始之前，佛光山寺住持心保和尚通過視頻開示勉勵，讀書可開啟智慧，提升身心。在聞思修之後，可深入經藏，智慧如海，開發內心無限的潛能。

心保和尚說，用佛法來管理心，是最好的一件事，“能用慈悲、佈施、忍辱、禪定、智慧來管理我們內心的話，各方面的處事就會非常的圓融，不會升起煩惱和障礙。”

佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師則表示，馬來西亞的人間佛教讀書會走出去，再把人們帶回來讀書，讓每個人都成為讀書人，讓人間佛教遍地開花，也讓星雲大師的教誨得以發揚光大。

◢弟子暢談眼中的星雲大師

首先下午舉行的“浩瀚星雲”主題論壇中，星雲大師的3位弟子，即佛光山文化院院長依空法師、人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師、一名學者拉曼大學校長尤芳達教授和一名媒體人《新明日報》總編輯朱志偉暢談他們眼中的星雲大師，以及與大師結下的因緣。

依空法師提到，要談大師很困難，大師是一顆永恆閃亮的星，是為佛教而來，大師以佛教為他的性命，大師心中有佛陀、心中有佛教、有眾生，所以大師才說“眾中有我，我在眾中”。

依空法師說，大師對弟子如師如父，如師的教導，如父的養育。因此，“我有兩個父親，一位是色身父親，另一位是慧命父親”。

“但是，我們怎麼知道未來？未來50年、100年，乃至1000年，後人怎麼知道有星雲大師？”依空法師指出，那就要靠395冊的《星雲大師全集》，因此我們的責任非常重大。

覺培法師敍述，他在未出家、未遇到大師前，有一個關鍵人物，即是在南美洲弘法的覺誠法師，當時是1996年，大師正在歐洲8個國家弘法，於是覺誠法師安排他在巴黎見大師，那一天下午大師說：“我將所有會客都挪開了，你有什麼問題就儘管問吧。”後來，法師隨著大師在歐洲弘法，提出了很多問題。

覺培法師說，大師是一個很開明的師父，“他要我去成立人間佛教讀書會，他要我將讀書和生活結合，那是快樂的。再後來，他要我把佛光人變成讀書人，把讀書人變成佛光人。”

◢尤芳達：大師的佛學可用在生活

尤芳達在追述與星雲大師的因緣時說，在中學時，一聽說星雲大師要到檳城妙香林寺弘法，他每個晚上都出席大師的講座，開始時聽不懂大師的揚州口音，但漸漸就適應了。

尤芳達說，大師的佛學講座，不只是帶來佛法，還提出很多的故事和例子，讓人很受用，這些佛法都可以用在生活上。在當時，有機緣接觸到大師的著作，包括《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》，這些書籍對他自己都有影響。

◢朱志偉：續出版《點智慧》

朱志偉指出，他是通過《點智慧》的出版與星雲大師結緣。自從《新明日報》刊登《點智慧》後，與大眾的糾紛減少了，讀者的投訴也少了。

朱志偉說，隨著大師圓寂，即將在今年5月出版的《星雲大師點智慧13》將是大師最後一次寫序，但是《點智慧》將會繼續出版。

◢覺誠法師：大師派我去巴西弘法

談到與大師的因緣時，覺誠法師說，星雲大師很勇敢，自己在佛光山佛學院只讀了一年半的書，還未畢業就被大師派去遙遠的巴西弘法，這一去就是16年。

覺誠法師說，16年後，再被派回到馬來西亞，他問大師：“回去做些什麼？”大師只說了兩個字“隨緣”。法師說，回到馬來西亞後要建寺，他回報大師不會建寺，大師又說了一個字“學”。於是，他在馬來西亞又弘法了另一個16年。

◢林汶階讓全場笑聲連連

5月1日舉行的“人間佛教閱讀研討會”，由依空法師、覺培法師、覺誠法師和國際佛光會馬來西亞聯合會會長林汶階，重點討論星雲大師的著作《佛教管理學》。他們以輕鬆幽默的方式，剖析《佛教管理學》，讓全場讀書人笑聲連連，紛紛鼓掌，讓學習變得輕鬆有趣。

依空法師說，所謂管理就是把一件事非常有條理、有組織、有效率及有系統的把它完成，就像公司或者企業也是要管理，我們的生活、時間和人生，甚至生病也同樣需要管理。

“這本《佛教管理學》是大師把很嚴肅及專業的佛法，用他新的詮釋和創意來教導我們。”在人的觀念裡面，地獄是很恐怖的，但大師卻把地獄說得一點都不害怕。

“星雲大師沒想過要往極樂世界，他希望可以再來當和尚。去地獄的這個管理其實就是一個自我的警惕，因果觀念，如是因如是果，十種業報如貧窮、醜陋、短命等，所以我們什麼都可以沒有，但是不能沒有因果觀念。也有人學佛一知半解就說，在家不能拜地藏菩薩，不能誦地藏經，其實地藏菩薩是一個大孝子，是教化眾生經是讓我們感覺是來報恩的。”

覺培法師表示在讀這管理學時，在現實生活裡，每個人都有自己的性格，性格不同，管理的方式也會不同。所以從眾生習氣的角度來看，若遇到難調難服的人，那該如何有效去調服呢？

“在地獄管理的方法裡面就說到，我們就要自我發願，用因果的角度來警惕他，也要鼓勵孝親報恩，教誨及化導他，所以要不斷辦課程來教化剛強難化的眾生能得以調服”。

覺誠法師對《佛遺教經》的管理法深表感動，因為星雲大師剛剛圓寂，就像佛陀入涅，大家或許感到恐慌，當阿難提問佛陀入涅後，我們以什麼為師，佛陀說“以戒為師，如暗遇明”，因為這句話，我們到今天仍然光明，因為法輪沒停，慧燈沒滅。

“佛光山是以制度領導，大師說的人事制度，佛光山就像一個大拼圖，除了堅守自己的崗位，還要去幫助別人。所以必須要用佛法化來處理人事制度，才能走得更長遠。”

林汶階會長則說，他常把大師書籍閱讀到的啟示運用在他的生活及企業管理上，非常有效。大師秉持著人間佛教的理念，寫出這本佛教管理學經典系列，每一部經都有不同的管理學讓人來參考。

來自臺灣人間佛教讀書會的講師們，也在會上針對這本書進行不同章節的導讀。

上午上半段課程是由鄧淑明執行長、彭桂芳講師以及高淑敏講師導讀星雲大師全集【佛教管理學——經典系列】，當中涵蓋了《阿彌陀經》的管理學、《普門品》的管理法、《佛遺教三經》的管理法、《地藏經》中的地獄管理法、《天堂》的管理法、《玉耶女經》的婦女管理學、《善生經》的青少年自我管理學、《維摩詰經》的社會管理學、《三世因果經》的管理學、《佛說經》的政治管理學、《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學、《十善業道經》的管理法。

中間時段由人間佛教讀書會講師滿穆法師帶領研討會的回饋，現場佛光人及讀書人都踴躍參與交流。