秋天剛到,林就興致勃勃地說:“不如咱們去旅行,守護並狩獵紅葉美景。但是,究竟要選擇和歌山的海或是奈良的山?”
我們喜歡山,也喜歡海,紅葉背景的山綠色,還是海藍背景的紅葉,只覺得各有各的好。因此山與海之間一直難以取捨,爭議半天,最後達成一致:先進山,再一路南行,終點正好是海,魚與熊掌兼得。
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我們決定穿越奈良縣前往和歌山,約好了就開車上路,兩個自以為很有計劃的人兜轉一整天,直到深夜才意識到:原來我們還在京都的山裡!
或許京都到處紅葉,無論是京都南山城的淨琉璃寺,還是沿途的山徑,全是掛滿紅葉的樹,走走停停,一路上停頓時間頗久,一直沒有向前推進。紅葉美,而紅葉包圍的山寺,更是動不動就有上千年的歷史,最具代表性的,就是眼前的淨琉璃寺。實在令人不敢相信,在一個曾經啟動戰爭國家的景物竟然保存得那麼完好。我當然聽過這座寺廟的名字,當時看井上靖的《古寺巡禮》系列,井上靖寫到戰後二度造訪此寺,第一次來身邊有一位朋友陪伴,第二次來,知識淵博的朋友已經戰死他鄉。文字似乎淡然隨意,內容卻讓我感到沉重,或者,一切有關死亡與戰爭的事都讓我感覺沉重。
林對淨琉璃寺的印象來自有一年帶父母親過來旅遊的體驗。爺爺奶奶曾經旅日,文革時候飽受虐待,並且波及父親,中日建交以後,卻鼓勵人民旅日,父親拾取並延續爺爺奶奶的關係,遠赴日本留學,不確定這算是撈取文革平反以後的紅利,還是生對了時代,終於吐氣揚眉,賺夠立足資本以後回去,搖身一變成為日本方面的專家,生活還算過得不錯。林長大以後又走父母親的路,到京都留學並找到工作以後,年邁的父母親來探望,剛好是秋天,他帶父母親到山上。他們走了一條又一條山路,從一座山寺走到另一座山寺。
父親感慨萬千地對他說:“淨琉璃寺讓我幾乎回到年輕歲月。”
林對我說:“那是我父親的特有記憶。有一天,你或者我再回來,一定也會想起一起到淨琉璃寺的記憶。”
說是看紅葉,但是,來了也就順便參觀山寺。我的佛學造詣不高,有關寺內建於平安時代、九體阿彌陀堂的九尊如來像的各種說明,只限於聆聽,沒有資格發言。那天下午,我更專注于山寺遠近的一片紅霞。無論是寺廟旁邊,還是水池旁,寺內的紅葉樹全是老樹,幾乎把山寺全面收納隱藏。
流淌著雅緻的生活氣息
離開淨琉璃寺時,已經是黃昏時刻,紅葉上全沾染夕照灑下的光,而環境越發清寂。
林說:“日本人相信黃昏是‘逢魔時’,晝夜交替,這個時候最容易遇見妖怪、鬼神與幽靈。聽說以前的中國也有這方面的傳說。不過,新中國建立以後,被認為是迷信,早已沒有了這種說法。你那邊還有這種傳說嗎?”
好像也有,不過,那也是好久以前的事了。這輩子我一直忙著讀書與工作,很久已經沒有注意這種事了。在認識林以前,我更很少專門抽出時間去旅行。
黃昏的山區吹起一陣又一陣的風,風穿過紅葉,帶起一陣又一陣的風聲,不管我們走到哪兒、站在哪個位子,還是清晰地聽見風聲。或許,也因為沒有其他聲音,風聲聽起來額外的明顯。
往山區外走的路上,還看到秋季豐收的菜地。我特別喜歡日本的菜地,雖然說是流淌著生活氣息的角落,卻是一片景觀的雅緻,幾乎處處都是美景。沿途也看得到一些可能是民居的房子,不過,一路上冷清而安靜。
林說:“日本就是這一點好,鬧市以外的地方,哪怕是景區,也有一股冷清與安靜,遊客們幾乎緘默不語,好像擔心騷擾周邊的寧靜。”
或者因為在日本,我們守狩紅葉的路上,一片冷清與安靜。多年以後再回憶,我一定會牢牢記住那一片冷清與安靜。
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