说起来,富贵集团的创立与孝道文化不无关系。
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1985年,富贵集团创办人丹斯里邝汉光的岳父猝然长逝,岳父生前交待过身后事要交给这位女婿全权处理,所以他就亲自走访义山,寻找风水墓地,为岳父尽孝。在苍茫又杂乱无章的义山步履蹒跚地走了一圈后,他感慨万千,不断在心里问自己──往生的人,难道不值得更有尊严的对待吗?1990年,他创立富贵集团,“风景墓园”的梦想蓝图逐步落实,也成功颠覆华人义山阴森恐怖的刻板印象。
往后三十多年,他一边经营生命事业,一边推动死亡教育,让逝者带着尊严离世,也让生者学习坦然面对死亡。
而有关孝道的思考也没有停止过,但不同的是,以前想的是“老吾老以及人之老”,随着年岁增长,人生阅历增加,邝汉光越发觉得,孝道不应该是僵化的道德规范,因为时代在前进,长者的心态和上一代也有所不同,孝道也要因应时代微调,稍微调整一下角度。
他语重心长地:“死亡是人生必经之路,但在死亡之前的这一段人生,也就是所谓的晚年,老人要如何活得有尊严?过得幸福?除了要做一些准备,老人也要学会如何做老人,才能享有幸福晚年!”
卸下殡葬业巨人的光环,回到日常生活时,邝汉光也是一个儿子,同时也是一名父亲、一名家翁,常常想着要如何善事父母,才能报答亲恩,与此同时,也免不了为了“如何做一个父亲/家翁” 的问题而伤脑筋。
六十而耳顺,经历了干支的一个循环后,人生不再躁动,许多意见都能听进耳里,也有足够的智慧明辨是非。这个早上,丹斯里邝汉光坐在我们面前侃侃而谈,直爽坦率一如既往,字字珠玑,说的是自己的人生故事和体会,也是传统孝文化的时代新注解。
孝顺,因为知道父母很苦
穷人家的孩子早当家,穷人家的孩子也更懂得孝顺父母,“因为看到父母苦,宁可自己不吃,也要给孩子吃饭。”说起双亲,丹斯里邝汉光除了感恩,还是感恩。
他出生彭亨州瓜拉立卑,家有兄弟妹10人,父母是胶工。每天凌晨三四点,他和哥哥就坐在父母的脚车后出门,到胶园帮忙“拔胶杯”──前一天收集胶汁后,胶杯里还是会留下少许胶汁,凝结成胶丸,必须把胶丸拔下,才开始割胶。
清晨6点,胶杯拔完了,小兄弟就走路回家,吃过妈妈出门前煮好的白粥和咸蛋再去上学。下午两三点,放学回到家,还是同一锅白粥,以及早上吃剩的咸蛋,这就是午餐。临近傍晚,父母从胶园回来了,他就帮忙晒胶片,晚上七八点,吃过晚饭倒头就睡,天天如是。
“因为太累,所以常常忘记做功课,给老师用硬尺敲手背。童年真的很苦,怕去胶园,又怕上学,更怕放假,假期对我来说是恶梦,从早做到晚,比上学更累!”他摇摇头,挤出一个苦笑。
过年了,人家拜年穿的是新衣新鞋,他们兄弟妹穿的却是校服校鞋,鞋子永远买大一号,穿在脚上松垮垮,又因为经常受潮而臭烘烘,受尽奚落。
那是一个“能把孩子养大已经很庆幸”的年代,大人在贫穷线上挣扎,小孩也跟着吃苦当吃补。他侧头想了一下,认真说道:“但我们不会怨父母,反而很孝顺。可能是因为以前的孩子不懂得比较,不会心理不平衡,不会怨恨父母穷,只会问自己,为什么我的人生这么苦!”
中三毕业后,邝汉光在当铺做学徒,有能力赚钱了,但阮囊依旧羞涩,同事的午餐盒里有茄汁豆、午餐肉,他的午餐永远只有熟鱼,配白饭清水。
学徒月薪有60令吉,邝妈妈说,你必须给我40令吉,那是妈妈制定的法条,不得上诉,没有折扣。他哑然失笑:“直到今天,每个月时间一到,她就会提醒每个儿子给孝亲费,数十年不变!”
以前或许会愤愤不平,但到了后来,他就明白了,妈妈如此强硬地强制每个孩子给孝亲费,完全是出自于爱。
“其实她不是真的需要这笔钱,她是怕我们不会存钱,要帮我们把钱存好,将来哪个孩子有困难,急需用钱,只要她拿得出来的,她一定拿出来。哪个孩子生活比较辛苦的,她也会特别关照,常常塞钱给他!”
──这叫“好天收埋落雨柴”,未雨绸缪,有备无患的意思。这句广东理财名言,也是邝汉光的父母亲常常挂在嘴边的一句话,当孩子开始工作赚钱后,母亲想到的就是积谷防饥,为孩子人生里的雨天预作准备。
邝爸爸个性温和,沉默寡言,邝妈妈则是典型的客家妇女,勤劳能干,强悍坚毅,“连我爸爸也怕她三分。”邝汉光笑道。在他眼中,母亲就像母鸡,永远护着孩子。
“在我小时候,妈妈生了一对孖女,以前的人重男轻女,视女儿为赔钱货,反正家里养不起,送给人就算了。但我妈妈坚决反对,她说,我的女儿绝对不送人,就算我没饭吃,我也会给女儿吃!”
他顿了顿,颔首笑道:“妈妈晚年尽享清福,几个女儿整天陪着她,要是当初女儿给了人,今天就不一样了。”
邝爸爸已经作古,邝妈妈今年91岁,身体依然硬朗,胸怀开朗,精神焕发。邝汉光这么形容母亲:“她是一个热心肠的人,别人有困难,能帮的她一定帮,她也是一个很懂得感恩的人,不只对外人,对家人、对后辈也一样,儿孙或媳妇打电话给她,或来看她,或送东西给她,她会一直说谢谢,一家人一起吃饭,她会叫每一个孩子吃饭!”
说起妈妈的种种时,邝汉光蓦地发现自己的性格和妈妈很像,都是古道热肠,受人滴水,涌泉相报,以至朋友给他取了一个外号叫“揦屎上身”,取笑他总是把别人的麻烦事揽上身也。
“还有勤劳和急性子,也遗传自妈妈。也不知道是好是坏,但由不得我选择就是了。”他意味深长地笑道。
孝顺是让父母舒心
行孝道是从物质到精神善事父母,而精神层面先于且大于物质,让老人家心里踏实,日子过得舒心,才是真正的孝。
邝汉光娓娓说道:“老人家怕寂寞,更怕被人遗忘,所以我们不会让妈妈一个人独处,我哥哥弟弟住比较近,常会回去看她,我住得较远,就常打电话,跟她闲聊两句。她生病了,我们要亲自载她看医生,不是叫工人载,因为她要的是儿子,不是工人,看到儿子,她才安心。”
孩子个个忙工作,只有周末才有空回去看妈妈,所以邝汉光就让其中一个没有工作的妹妹留在家,跟妈妈作伴,他再每个月给这位妹妹一笔生活费,让妹妹没有后顾之忧。此外,家里还有佣人帮忙照料妈妈,替妈妈按摩,有一台大电视,供妈妈消遣。
“老人家有人陪伴,有事可做,就不会胡思乱想。她本来就是个开心的人,加上孩子都孝顺,可能这样会长寿一点吧。”
自从妈妈迈入80大关后,家人就不再限制她的饮食,“这是我哥哥交待下来的,妈妈喜欢吃什么,就让她吃,她爱吃鸡肉,一天吃两只鸡腿,喜欢吃榴梿,我们就买榴梿给她吃。但吃到差不多了就要喊停,不能吃下去。”他莞尔笑说。
他强调,尽孝要及时,“父母一天天老去,总有一天会离开,趁他们健在,多点关心,多点照顾,他们走了,我们也没有遗憾。”
学会如何做老人
当自己进入耳顺之年、成为别人眼中的长者后,邝汉光开始转换立场,站在不同的角度思考孝道,而这些年来,他最大的领悟就是“老人要学会做老人”。
他侃侃而谈:“老人家要学会不要太啰嗦,不要太过以自我为中心。像我本身,我以前很霸道,周末家庭聚餐,孩子说想吃这个,我会说这个不好吃,去吃那个。去旅行也一样,什么都是我说了算。后来我发现我错了,现在不管孩子建议吃什么、去哪里玩,我都说好。”
“譬如去旅行,我去过澳洲很多次,但他们没去过啊,你什么都说不好,改天孩子就不叫你一起出门了。”他不自觉地提高声调。
与儿子共事也一样,“以前我整天倚老卖老,还会故意在员工面前骂儿子,因为我想要改变他,而他也不认同我,所以亲子之间很多磨擦。后来知道自己错了,我不应该把建立商业王国的强悍霸气用在孩子身上,我应该先改变自己,再去改变他。”
他决定放下身段,跟孩子道歉,并承诺以后凡事有商有量。“你要先搭孩子的肩膀,然后孩子才会搭你的肩膀,我们要先改变自己,不要整天要求别人改变,如果你固执得像头牛,相信我,你会过得很辛苦,孩子也辛苦,大家都辛苦!”
他有感而发:“老人家要会做人,不要动辄怪儿子怪媳妇,很多时候,是自己太啰嗦,太挑剔,开口像机关枪扫射,又或是卫生习惯不好,让人受不了。要知道,媳妇不是你养的,你可以要儿子迁就你,但不能也叫媳妇迁就你,她没有跟你生活过,不了解你的脾气和习性。”
他主动提出和孩子分开住,也主张长者生活独立,如果身体还健壮,就不跟孩子同住。
“天天见不见得更亲,大家分开住,各有各的生活空间,反而关系更和谐。周末孙子回来,还会紧紧抱着爷爷,如果天天见面可能就不会了。”说罢,呵呵笑了。
银发族贵在自尊自立
邝汉光再三强调,除了生活独立之外,长者也要经济独立,不仰赖他人。
他苦口婆心:“不要把全副身家给完孩子,要自己留一点,该吃的就吃,该花的就花。有些老人家自己省吃省用,医生也不看,只为了给孩子买房买车,儿孙自有儿孙福啊,你把孩子养大就好,让他学习独立,他才会成长。”
又说:“手上有财产,我告诉你,不一样就是不一样,子孙待你的态度真的会不同。这是人性。”脸上带着一抹洞明世事练达人情的微笑。
“一些老人,一早就把财产全部割让给孩子,有一天自己病了,医药费就成了问题,也不是孩子不愿意给,而是那笔钱可能用在其他地方,拿不出来了。”
闽南话有一句谚语:“父母疼囝长流水,囝想父母树尾风。”意思是父母对孩子的爱是绿水长流,而孩子对父母却像轻风掠过树尾,这个形容再贴切不过。邝汉光常用的例子,与这句谚语有异曲同工之处:“如果你的心脏只得救一人,妈妈或儿子,你会选谁?答案肯定是儿子。这不是对错的问题,这是人之常情,为人父母者,在关键时刻永远先考虑孩子,而不是父母。”
活了几十年,如果还看不透彻,岂不是白活了?!尤其是在这个高龄化时代,银发族贵在自尊自立,思想独立,经济独立,才能活得更幸福,也更有尊严。这也是邝汉光的自我期许。
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