說起來,富貴集團的創立與孝道文化不無關係。
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1985年,富貴集團創辦人丹斯里鄺漢光的岳父猝然長逝,岳父生前交待過身後事要交給這位女婿全權處理,所以他就親自走訪義山,尋找風水墓地,為岳父盡孝。在蒼茫又雜亂無章的義山步履蹣跚地走了一圈後,他感慨萬千,不斷在心裡問自己──往生的人,難道不值得更有尊嚴的對待嗎?1990年,他創立富貴集團,“風景墓園”的夢想藍圖逐步落實,也成功顛覆華人義山陰森恐怖的刻板印象。
往後三十多年,他一邊經營生命事業,一邊推動死亡教育,讓逝者帶著尊嚴離世,也讓生者學習坦然面對死亡。
而有關孝道的思考也沒有停止過,但不同的是,以前想的是“老吾老以及人之老”,隨著年歲增長,人生閱歷增加,鄺漢光越發覺得,孝道不應該是僵化的道德規範,因為時代在前進,長者的心態和上一代也有所不同,孝道也要因應時代微調,稍微調整一下角度。
他語重心長地:“死亡是人生必經之路,但在死亡之前的這一段人生,也就是所謂的晚年,老人要如何活得有尊嚴?過得幸福?除了要做一些準備,老人也要學會如何做老人,才能享有幸福晚年!”
卸下殯葬業巨人的光環,回到日常生活時,鄺漢光也是一個兒子,同時也是一名父親、一名家翁,常常想著要如何善事父母,才能報答親恩,與此同時,也免不了為了“如何做一個父親/家翁” 的問題而傷腦筋。
六十而耳順,經歷了干支的一個循環後,人生不再躁動,許多意見都能聽進耳裡,也有足夠的智慧明辨是非。這個早上,丹斯里鄺漢光坐在我們面前侃侃而談,直爽坦率一如既往,字字珠璣,說的是自己的人生故事和體會,也是傳統孝文化的時代新註解。
孝順,因為知道父母很苦
窮人家的孩子早當家,窮人家的孩子也更懂得孝順父母,“因為看到父母苦,寧可自己不吃,也要給孩子吃飯。”說起雙親,丹斯里鄺漢光除了感恩,還是感恩。
他出生彭亨州瓜拉立卑,家有兄弟妹10人,父母是膠工。每天凌晨三四點,他和哥哥就坐在父母的腳車後出門,到膠園幫忙“拔膠杯”──前一天收集膠汁後,膠杯裡還是會留下少許膠汁,凝結成膠丸,必須把膠丸拔下,才開始割膠。
清晨6點,膠杯拔完了,小兄弟就走路回家,吃過媽媽出門前煮好的白粥和鹹蛋再去上學。下午兩三點,放學回到家,還是同一鍋白粥,以及早上吃剩的鹹蛋,這就是午餐。臨近傍晚,父母從膠園回來了,他就幫忙曬膠片,晚上七八點,吃過晚飯倒頭就睡,天天如是。
“因為太累,所以常常忘記做功課,給老師用硬尺敲手背。童年真的很苦,怕去膠園,又怕上學,更怕放假,假期對我來說是惡夢,從早做到晚,比上學更累!”他搖搖頭,擠出一個苦笑。
過年了,人家拜年穿的是新衣新鞋,他們兄弟妹穿的卻是校服校鞋,鞋子永遠買大一號,穿在腳上鬆垮垮,又因為經常受潮而臭烘烘,受盡奚落。
那是一個“能把孩子養大已經很慶幸”的年代,大人在貧窮線上掙扎,小孩也跟著吃苦當吃補。他側頭想了一下,認真說道:“但我們不會怨父母,反而很孝順。可能是因為以前的孩子不懂得比較,不會心理不平衡,不會怨恨父母窮,只會問自己,為什麼我的人生這麼苦!”
中三畢業後,鄺漢光在當鋪做學徒,有能力賺錢了,但阮囊依舊羞澀,同事的午餐盒裡有茄汁豆、午餐肉,他的午餐永遠只有熟魚,配白飯清水。
學徒月薪有60令吉,鄺媽媽說,你必須給我40令吉,那是媽媽制定的法條,不得上訴,沒有折扣。他啞然失笑:“直到今天,每個月時間一到,她就會提醒每個兒子給孝親費,數十年不變!”
以前或許會憤憤不平,但到了後來,他就明白了,媽媽如此強硬地強制每個孩子給孝親費,完全是出自於愛。
“其實她不是真的需要這筆錢,她是怕我們不會存錢,要幫我們把錢存好,將來哪個孩子有困難,急需用錢,只要她拿得出來的,她一定拿出來。哪個孩子生活比較辛苦的,她也會特別關照,常常塞錢給他!”
──這叫“好天收埋落雨柴”,未雨綢繆,有備無患的意思。這句廣東理財名言,也是鄺漢光的父母親常常掛在嘴邊的一句話,當孩子開始工作賺錢後,母親想到的就是積穀防饑,為孩子人生裡的雨天預作準備。
鄺爸爸個性溫和,沉默寡言,鄺媽媽則是典型的客家婦女,勤勞能幹,強悍堅毅,“連我爸爸也怕她三分。”鄺漢光笑道。在他眼中,母親就像母雞,永遠護著孩子。
“在我小時候,媽媽生了一對孖女,以前的人重男輕女,視女兒為賠錢貨,反正家裡養不起,送給人就算了。但我媽媽堅決反對,她說,我的女兒絕對不送人,就算我沒飯吃,我也會給女兒吃!”
他頓了頓,頷首笑道:“媽媽晚年盡享清福,幾個女兒整天陪著她,要是當初女兒給了人,今天就不一樣了。”
鄺爸爸已經作古,鄺媽媽今年91歲,身體依然硬朗,胸懷開朗,精神煥發。鄺漢光這麼形容母親:“她是一個熱心腸的人,別人有困難,能幫的她一定幫,她也是一個很懂得感恩的人,不只對外人,對家人、對後輩也一樣,兒孫或媳婦打電話給她,或來看她,或送東西給她,她會一直說謝謝,一家人一起吃飯,她會叫每一個孩子吃飯!”
說起媽媽的種種時,鄺漢光驀地發現自己的性格和媽媽很像,都是古道熱腸,受人滴水,湧泉相報,以至朋友給他取了一個外號叫“揦屎上身”,取笑他總是把別人的麻煩事攬上身也。
“還有勤勞和急性子,也遺傳自媽媽。也不知道是好是壞,但由不得我選擇就是了。”他意味深長地笑道。
孝順是讓父母舒心
行孝道是從物質到精神善事父母,而精神層面先於且大於物質,讓老人家心裡踏實,日子過得舒心,才是真正的孝。
鄺漢光娓娓說道:“老人家怕寂寞,更怕被人遺忘,所以我們不會讓媽媽一個人獨處,我哥哥弟弟住比較近,常會回去看她,我住得較遠,就常打電話,跟她閒聊兩句。她生病了,我們要親自載她看醫生,不是叫工人載,因為她要的是兒子,不是工人,看到兒子,她才安心。”
孩子個個忙工作,只有週末才有空回去看媽媽,所以鄺漢光就讓其中一個沒有工作的妹妹留在家,跟媽媽作伴,他再每個月給這位妹妹一筆生活費,讓妹妹沒有後顧之憂。此外,家裡還有傭人幫忙照料媽媽,替媽媽按摩,有一臺大電視,供媽媽消遣。
“老人家有人陪伴,有事可做,就不會胡思亂想。她本來就是個開心的人,加上孩子都孝順,可能這樣會長壽一點吧。”
自從媽媽邁入80大關後,家人就不再限制她的飲食,“這是我哥哥交待下來的,媽媽喜歡吃什麼,就讓她吃,她愛吃雞肉,一天吃兩隻雞腿,喜歡吃榴槤,我們就買榴槤給她吃。但吃到差不多了就要喊停,不能吃下去。”他莞爾笑說。
他強調,盡孝要及時,“父母一天天老去,總有一天會離開,趁他們健在,多點關心,多點照顧,他們走了,我們也沒有遺憾。”
學會如何做老人
當自己進入耳順之年、成為別人眼中的長者後,鄺漢光開始轉換立場,站在不同的角度思考孝道,而這些年來,他最大的領悟就是“老人要學會做老人”。
他侃侃而談:“老人家要學會不要太囉嗦,不要太過以自我為中心。像我本身,我以前很霸道,週末家庭聚餐,孩子說想吃這個,我會說這個不好吃,去吃那個。去旅行也一樣,什麼都是我說了算。後來我發現我錯了,現在不管孩子建議吃什麼、去哪裡玩,我都說好。”
“譬如去旅行,我去過澳洲很多次,但他們沒去過啊,你什麼都說不好,改天孩子就不叫你一起出門了。”他不自覺地提高聲調。
與兒子共事也一樣,“以前我整天倚老賣老,還會故意在員工面前罵兒子,因為我想要改變他,而他也不認同我,所以親子之間很多磨擦。後來知道自己錯了,我不應該把建立商業王國的強悍霸氣用在孩子身上,我應該先改變自己,再去改變他。”
他決定放下身段,跟孩子道歉,並承諾以後凡事有商有量。“你要先搭孩子的肩膀,然後孩子才會搭你的肩膀,我們要先改變自己,不要整天要求別人改變,如果你固執得像頭牛,相信我,你會過得很辛苦,孩子也辛苦,大家都辛苦!”
他有感而發:“老人家要會做人,不要動輒怪兒子怪媳婦,很多時候,是自己太囉嗦,太挑剔,開口像機關槍掃射,又或是衛生習慣不好,讓人受不了。要知道,媳婦不是你養的,你可以要兒子遷就你,但不能也叫媳婦遷就你,她沒有跟你生活過,不瞭解你的脾氣和習性。”
他主動提出和孩子分開住,也主張長者生活獨立,如果身體還健壯,就不跟孩子同住。
“天天見不見得更親,大家分開住,各有各的生活空間,反而關係更和諧。週末孫子回來,還會緊緊抱著爺爺,如果天天見面可能就不會了。”說罷,呵呵笑了。
銀髮族貴在自尊自立
鄺漢光再三強調,除了生活獨立之外,長者也要經濟獨立,不仰賴他人。
他苦口婆心:“不要把全副身家給完孩子,要自己留一點,該吃的就吃,該花的就花。有些老人家自己省吃省用,醫生也不看,只為了給孩子買房買車,兒孫自有兒孫福啊,你把孩子養大就好,讓他學習獨立,他才會成長。”
又說:“手上有財產,我告訴你,不一樣就是不一樣,子孫待你的態度真的會不同。這是人性。”臉上帶著一抹洞明世事練達人情的微笑。
“一些老人,一早就把財產全部割讓給孩子,有一天自己病了,醫藥費就成了問題,也不是孩子不願意給,而是那筆錢可能用在其他地方,拿不出來了。”
閩南話有一句諺語:“父母疼囝長流水,囝想父母樹尾風。”意思是父母對孩子的愛是綠水長流,而孩子對父母卻像輕風掠過樹尾,這個形容再貼切不過。鄺漢光常用的例子,與這句諺語有異曲同工之處:“如果你的心臟只得救一人,媽媽或兒子,你會選誰?答案肯定是兒子。這不是對錯的問題,這是人之常情,為人父母者,在關鍵時刻永遠先考慮孩子,而不是父母。”
活了幾十年,如果還看不透徹,豈不是白活了?!尤其是在這個高齡化時代,銀髮族貴在自尊自立,思想獨立,經濟獨立,才能活得更幸福,也更有尊嚴。這也是鄺漢光的自我期許。
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