邱立本.傅斯年、殷海光與李敖的臺大情緣

管中閔被綠營“卡管”，折射民進黨的權力腐敗。但“管爺”並不寂寞，他不但有廣大民眾支持，背後更有傅斯年、殷海光、李敖等不滅的靈魂支撐，要打破臺灣“去中國化”的魔咒。

臺灣大學是自由主義的大本營，但也是中華民族主義的思想重鎮。從傅斯年到殷海光到李敖，都展現強烈的自由主義精神，敢於在權力面前說真話，但又力抗各種分離主義，反對臺獨，成為一股重要的思潮，貫穿了臺灣光復後的臺大歷史，即便在臺獨勢力成為執政黨之後的今天，還是拒絕讓這股思潮斷層。

管中閔的新書《大學的脊樑》成為臺灣的暢銷書，正是這種思潮的延續與反彈，不甘心臺大校園被民進黨的權力扭曲，成為臺獨思想的傳聲筒，違背了傅斯年以降的傳統，因為殷海光、李敖等反對國民黨白色恐怖的自由派力量也是不折不扣的中國派。他們不會認同臺灣獨立，不會否認自己是中國人的國族認同。

傅斯年在臺灣光復之後，接任臺大校長，延續他在北京大學的傳統，強調多元化，兼容幷蓄，但對於當時國民黨的特務系統都不假以辭色，不許他們進入校園逮捕學生，強調校園的獨立。他在五十五歲的壯年之際猝死，長留去思，臺大人都不會忘記傅園的鐘聲，響起了他對自由思想的貢獻。

殷海光也是英年早逝，他在1969年因胃癌去世，享年49歲，但他在臺灣乃至全球華人社會，都留下重要的思想烙印，他的小冊子《怎樣判別是非》曾經是影響很多年輕心靈的讀物，對抗國共鬥爭期間意識形態高漲的虛矯與虛偽。他參與雷震、胡適等創辦的《自由中國》半月刊，都是臺灣追求民主自由人權的先鋒，但也有揮之不去的中華情懷，與今天綠營“贏得了民主，但失去了中國”的現實，對比強烈。

李敖是殷海光的學生，他活到83歲，但他總為自己未能在有生之年看到中國統一而遺憾不已，他晚年在兩岸之間扮演了橋樑的角色。2005年，李敖在北大的演講鏗鏘有力，連接了北大與臺大飄遠了的文化臍帶。他是很多綠營高層的老友，也看到了他們心口不一的一面：表面說要反中，但其實都在與中國大陸經商，背後有不少千絲萬縷的關係。李敖文筆犀利，一度成為不少中國大陸文藝青年學習的對象。

管中閔當年被綠營“卡管”的歷史事件，折射出民進黨的權力腐敗。但“管爺”並不寂寞，他不但有廣大的民眾的支持，背後更有傅斯年、殷海光、李敖等不滅的靈魂的支撐，要打破臺灣“去中國化”的魔咒。自由主義與中華民族主義其實並不排斥，而是代表一股不老的論述，不斷在臺海兩岸的天空飄蕩。