王晉恆／《夏日大罷工》無處遁逃的人生困局

打破平靜無波的生活

遺憾的是，劇情辜負了好題材與設定，沒能深入探討生而為人的幸與不幸，反倒忽然轉向成為一部愛情肥皂劇，以相當長的篇幅聚焦夏天邂逅數學天才安大範的甜蜜互動。然而這段感情戲碼雖言冗長，卻也未必偏離“人生大罷工”這一主題，因為《夏》可圈可點之處，在於成功刻畫人與人相遇相識之後為彼此所帶來的改變。劇中的安穀人雖然一派輕鬆、樂天、開朗，卻也揹負著沉重的心靈包袱。大家向來以逃避的心態遮掩傷痕，相安無事度日，直到首爾人夏天的闖入，破壞了這個村子原有的生活秩序。

安穀人想要逃離落後的鄉村，所以十分不解夏天這個首爾人為何自甘墮落，逃往鄉鎮揮霍青春。他們的不解增高了他們的心防，於是當夏天抵達安谷時，飽受當地人的排擠，更有甚者責罵她誘發了安大範的精神隱疾。然而同樣因為夏天的出現，給安谷帶來了別樣的生活內容。她讓高中生金春的灰暗生活重新煥發幾縷色彩、解救安大範免於再度成為大學教授的工具人、甚至不小心揭發當地一宗被刻意掩蓋多年，不了了之的懸案。穩定的鄉間生活突然闖入一個外來者，引致劇中人物都經歷正向的改變，就這個意義來說，雙方都成為彼此的人生出口。

《夏》的主題不免令人想起另一部韓劇《我的出走日記》。兩者都同樣提出了“人生是否一定要奮發向上”的大哉問，但是《夏》畢竟更像一部“爽劇”，沒有探討人生時間表對每個人的壓迫，對“躺平”或“內卷”的反思亦少了進深之處。《夏》過於戲劇化的人生轉折，或許讓一般觀眾心生隔閡，難以產生共鳴。反觀《出走日記》那一個個沉悶的長鏡頭，則傳神地刻畫出人生實相。主角們反求諸己的心態轉換，才是現實中可行的精神出走。

幸福，就是沒有不足

段義孚早在《逃避主義》中批判類似夏天的出走看上去是“逃向自然“，其實是”逃避自然“：”人類逃往的自然必定已經被人文化了，且被賦予人類的價值。“所以我們看到夏天來到安谷後，彷彿只是從一個牢籠下陷到另一個牢籠，鄉下人互相傾軋的“有毒社交”有時更甚於城市人的勾心鬥角。而這種逃避也有規模之別，劇中夏天所投入的，也許只是時間較長的夏日郊遊而已。雖然劇終的夏天如此說道：“幸福，就是沒有不足的狀態。雖然我還不知道自己該怎麼活下去，但現在的我覺得這樣已經足夠了。“劇集結束之後，我們牽掛夏天的去向。如何維持出逃以後的人生，此劇無法為觀眾解惑。

通過“出逃”主題的劇集，也許我們更想看到，面對窮險且一無可取的生活，當夏日過渡到秋收季節，我們該如何坦蕩面對這場歉收的收割季，甚至是一無所獲的人生。畢竟我們也許終其一生都是八二法則下，那群佔大多數的平庸之輩。而所謂成功，所謂快樂，所謂幸福，也遠不只社會給出的那幾種定義。

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