黄泉安|安华高射炮兵炸到谁？

依据去年大选的选票分布，西马希盟获得的马来票不超过20%。现时巫统军心散漫，安华就算靠拢巫统来争取马来票，至今仍无绝对胜算。所以，在马来票方面不得有失。

偏偏，行动党元老老林吉祥竟然越位进场，一边揶揄伊党在丹州执政30年竟无法确保食水供应，一边则又盛邀伊党加入团结政府，加深马来社区对他及行动党的诚意质疑，华人社会也同样猜疑，火箭是否又再高歌“月亮代表我的心”，委实两头不到岸。

林伯过后自嘲一切只是他个人建议，而不是行动党的提议，更没与秘书长陆兆福或其他党内领导人，讨论过这个提议。早知如此，何必当初？

第三点，是安华团队内部协调不足，自己踩地雷；对外公关太草率，被人借题发挥。

今年3月初，布城宣布原任总检察长依德鲁斯获得留任，任期延长6个月；5月上旬，反贪会主席阿占巴基任期获得延长一年。总检察长与反贪会主席都是慕尤丁委任的争议性人物，同达年龄顶限须卸职退位，两人同时获得延长续任，当然引起公民社会的责问。

安华的回应很简单。他说，延长反贪会主席阿占巴基的任期，是因为他的表现令人满意。问题来了，先是总检察署的法律判断被人指指点点。

5月15日，消息传来总检察署撤回对砂拉越基督徒吉尔艾琳案件涉及“阿拉”字眼出版物的上诉，引发团结政府里外之间的争执，首相与内政部长显得穷以应付。

值得一提的是，2021年3月18日柔佛苏丹依布拉欣陛下曾发文告，强调柔州伊斯兰裁决禁止非穆斯林使用“阿拉”字眼，并支持联邦政府对有关判决进行上诉。现在，雪兰莪伊斯兰教委员会(MAIS)也持有同样立场。

辗转至今，团结政府算是有了定案，内政部长赛夫丁证实，总检察署已在今年4月18日正式通知法庭，撤销2021年政府所提的上诉，意即不再挑战吉隆坡高庭两年前宣判砂拉越的土著基督徒有权使用“阿拉”字眼的判决。

此事节外生枝，法律据点也被政治化，引起马来社群与伊斯兰右派组织的不满，国盟也以此大做文章，宣称安华政府并未捍卫伊斯兰。从5月16日开始，整个事件不见退热迹象。

安华先是表明，基督教徒可使用“阿拉”的判决，只适用于砂拉越，不是全国性。跟着，几乎每个政治人物都有各自的诠释。

国盟总秘书韩沙再努丁发难的论点，是质问政府在决定撤销上诉前，是否有谘询马来统治者。慕尤丁掌政时期的首相署（宗教事务）部长祖基菲里表示，2021年政府要上诉是时任内阁的决定，并交由内政部处理，现在政府决定撤销上诉，内政部长有必要详细说明。

掌管法律及体制改革的首相署部长阿莎丽娜则表示，她和其他巫统部长将就撤销禁用“阿拉”字眼案上诉，带入内阁讨论；她也矢言巫统将继续捍卫伊斯兰教作为官方宗教的地位，同时尊重联邦宪法中赋予大马公民的宗教自由。

法律部长的言词是转捩点，整个法律风波也开始涉入政治诉求。

5月17日，政府决定上诉的关键人物，即时任首相兼国盟主席慕尤丁在脸书发布文告，表示反对现任政府撤销上诉的决定，因为此案涉及公众利益和穆斯林敏感问题；而国家元首和马来统治者是各州的伊斯兰教领袖，团结政府应该要遵从、尊重马来统治者的谕令。

同一天，诚信党署理主席沙拉胡丁阿育出来打圆场，配合阿莎丽娜论点，透露内阁会议将讨论整个上诉及撤回上诉的事件，并将根据《联邦宪法》为依归，任何涉及伊斯兰课题，昌明大马政府将站稳立场，绝不妥协！

这样一来，国家焦点陷入宗教敏感区域又被有心人政治化，社稷和谐与团结，还有打贪铲腐的使命，看来只能靠边站。马哈迪时代是这样，安华时代又有何不同呢？