上个星期,跟着中学母校居銮中华中学的师生赴一趟东海岸4天3夜地理户外教学活动,那是我跟执教地理科的黄德成老师第二次为孩子设计的旅程。这些住在柔佛内陆小镇的孩子,许多成长至今从未踏足东海岸,尤其这群当年适逢疫情错过小学毕业旅行的孩子,这是他们生命里第一次跟大队出行,除了用五感领略东海岸截然不同的习俗和风景之美,也是一次团体生活、素养教育最好的演练。
我在10年前书写《发现大马》书系时,着墨最多的便是东海岸,那是在南马和西海岸分别住了十几年的我不曾见识的大马风情,偏偏那又是P.Ramlee电影里的标志型景色,那种错过已久的遗憾,在质朴而粗犷的美的体验当中形塑成的文化冲击,对我后来的人生影响钜大。尤其在离开校园多年后,再跟从前课本里提及的风景相遇,理应伴随考试结束就被遗忘的知识“出土”般活灵活现于眼前,令人印象深刻。
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这次4天3夜的旅程,孩子走进凋零的锡矿小镇林明,感受当年风光数十载的产业如何与地方共生共存并走向凋零;同时从现存的小镇风貌中,找到各种传统生活的智慧(如五脚基上的“闭路电视”),并采访了镇上的耆老,领略会馆等宗亲组织与社会的关系。经由观察小镇的基础建设,从中理解英殖民政府在当年建构乡镇时的思维逻辑;同时从产业经济、人文地理的角度去思考,想像自己穿越时空隧道重新去发现小镇的魅力。
饮食是最好的教育,品尝东海岸平民美食打冈饭(Nasi Dagang)、酿蟹、鱼面、Roti Paung等特色美食,则是一次深入其境的饮食文化体验。走进巴刹的“寻宝游戏”,其实是一次精心设计的食材教育,孩子学习用生涩的马来语跟摊贩沟通,但也见识到了东海岸丰沛的渔产、当地人爱吃的蕨菜、香草(生态教育Ulam)、蛇皮果(Salak)等平常少见的水果及各种干货。
透过东海岸知名的峇迪蜡染体验活动和导览,孩子则经历了一次美学教育的洗礼。参访水晶清真寺(Crystal Mosque),更让孩子进一步贴近伊斯兰世界,他们在清真寺的大殿席地而坐,端详不远处正在祈祷的穆斯林,感受从来没有过的宗教氛围,对于不同宗教文化的理解,也会沉淀成未来成长中重要的包容力滋养。
在甘马仕(Kemasik)海滩,从沿岸的海岸地形,看见从地理课本里蹦出来的海蚀洞,从岩石的肌理构造去想像远古时代的造山运动,从弯弯曲曲的河道去观察出海口的沿岸流等堆积现象,如何造就沙洲、潟湖等景观。
是此行的重点,白天和夜晚的红树林,可以见到不同动物的作息──晨间在树上休息的蠎蛇、横行湿地的各种蟹类、神出鬼没的水蜥蜴等,让孩子看得惊呼连连;夜晚,全马唯一“非同步发光型萤火虫”点亮了夜空,孩子还幸运的因涨潮而跟蓝眼泪偶遇。海龟保育生态之旅,更是一次难能可贵的生命教育旅程,从海龟妈妈产卵过程中感受伟大的母爱,并在详尽的讲解中领悟环境永续攸关人类的行为和欲望。为了让孩子为自己的未来出一份力,七十几个孩子在红树林区将红树的胎生苗种到遮拉汀河(Sungai Cherating)的沙洲上,期许未来植树成林,帮助延续地球的生命。
结合线下体验和田调,德成老师还给孩子利用网络搜索及线上问答,完成一次没有任何压力的“考试”。人文地理和自然地理的范畴广泛,当中涉及文化教育、环境教育等层面,在今天全球关注的永续课题看来,走一趟东海岸“3号公路”,其实也是让学生聆听地球脉搏的学习旅程。
身为大人的我们,其实也可以把每一次的家庭出游设计成一次深具意义的学习之旅,不要把旅游变成换个地方大吃大喝、拍照打卡、玩手机,仅此而已。
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