隆婆罗洲原住民节迎7万人 沙砂丰收节 跨海同庆

他期望这场活动能够吸引来自不同宗教、文化、社区和年龄阶段的大马人踊跃参与。

“我们举办这样的活动，是因为很多人来询问东马的手工艺品和产品，包括纺织品、藤制品、食物和饮料，就有了这样的想法。

“它让我们有机会宣传婆罗洲的东西，原住民节的欢乐气氛，为社区带来更多意义，因为我们能与其他大马人分享丰收节的精神。”

他说，该活动灵感来自于生活在吉隆坡的砂拉越人和沙巴人，他们在这里谋生计的决心、才华和技能。

“现场大概有84个摊位，包括手工艺品和传统美食。”

主办单位亦与砂拉越大学、马来西亚历史学会、国家文化艺术学院（ASWARA）和国立大学合作，在3天活动里举行论坛和创意工作坊。

特色产品尽显创意

“Boleh bah kalau kau！”

当询问现场摆摊的莉莉，是否可以接受访问时，她笑容灿烂地这么回应，让我愣了一下：“这是什么意思？”

“这是：‘如果是你，那没问题’的意思，是沙巴日常打招呼会常用到的语言。”她笑着解释，然后拿起摊位售卖的一个杯子，向我展示上头写的“Boleh bah kalau kau”。

原来，这是她摊位的其中一个特色产品——写着沙巴马来语的马克杯。

“那你们的摊位名字，Mosongon Collection的‘Mosongon’是什么意思？”我好奇又问了一句。

“这是瓜拉班尤（Kuala Penyu）塔达那族（Tatana）的母语，意思是美丽。”莉莉如是解释。

从后来的谈话中得知，原来她是卡达山人，后来嫁到西马。她来这里摆摊的目的，是想要让更多西马人知道，沙巴人是怎样庆祝丰收节的。

除了马克杯，莉莉的摊位上还有售卖峇迪布和串珠所制成的各种商品，让我们看到传统手艺逐渐现代化和创意化。

传统手艺注入活力

来到一个叫“Vuhanut”的摊位，我的好奇心又被挑起，忍不住问摊主：“请问这是什么意思？”

同样是卡达山人的杰森拉本达回答：“在卡达山的神话里，这是蛇的意思。

“蛇有重生的意思，这就是我选择它作为品牌名字的原因。”摊位上，摆放的是他用手工锻造所制作的创新饰品，独具匠心。

杰森说，他的父亲是华嘉混血（Sino-Kadazan），母亲是菲律宾人，因此他的设计灵感源自菲律宾、婆罗洲和巴厘岛。

“我们有相似的文化，但现代化让我们的传统逐渐消失。我希望能够通过我的手工，让沙巴的传统手艺注入活力。”

这是杰森第二年参与原住民节，他形容，这是沙巴和砂拉越人分享自身文化和产品的绝佳平台。

亚答糖雪糕千层糕受欢迎

来自砂拉越的阿尤娜尤索夫和萨普图耶，分别在活动节上售卖亚答糖（Gula Apong）冰淇淋和砂拉越千层糕，广受欢迎。

阿尤娜说，她所售卖的亚答糖冰淇淋没有添加任何白糖，让半岛人不必去到砂拉越，就可以品尝到原汁原味的亚答糖冰淇淋。

亚答（Atap）糖，或者马来人口中的“Gula Apong”，普遍可见于砂拉越海岸线的亚答或泥芭树（Pokok Nipah）。

萨普图耶说，一般她只在古晋摆档，趁着吉隆坡举办婆罗洲原住民节，她特地从砂拉越飞过来，向西马顾客介绍色彩缤纷的当地千层糕。

砂拉越千层糕可说是当地代表糕点之一，深受各族的喜爱，是佳节招待亲友的精致美食。

法迪拉与摊贩游客交流

副首相兼砂盟柏特拉再也国会议员的拿督斯里法迪拉尤索，现身婆罗洲原住民节，与摊贩和游客进行交流。

陪同者尚有经济部副部长兼沐胶区国会议员哈妮法，他们在现场逗留约30分钟。

哈妮法：研究提高文艺产业经济潜力

哈妮法说，政府将研究最合适的机制，以提高我国文化艺术产业的经济潜力。

她在现场接受媒体访问时指出，这项研究将涉及选择马来西亚为主要目的地的外国游客。

“这将是会要研究和实施的事项之一，重要的是从游客的角度了解他们偏好的目的地，以及如何进行营销。

“虽然这些策略早前已经落实，但还是可以加以改进，以便能吸引更多游客。”

了解东马最佳途径

若没有去过沙巴和砂拉越，前来婆罗洲原住民节，是西马人民了解东马的最佳途径。

哈妮法认为，此前不曾到访沙巴和砂拉越的人民，或许未必能了解两个州属与西马的不同。

“然而，他们一定会为东马的独特文化所着迷。这些传统文化，我们一直保留至今。”

她补充，在大马半岛推广沙巴和砂拉越文化，不但能为东马当地企业家带来更多经济机会，还能缩小不同区域种族间的差距。

尽管沙巴和砂拉越已逐渐走向现代化，但丰收节仍然是当地原住民欢庆的主要传统节日。

沙砂丰收节由来：

●沙丰收节（Pesta Kaamatan）

沙巴主要盛产水稻，每年5月30日和31日会庆祝丰收节。这是卡达山杜顺人自古以来的传统习俗，也是一个纪念稻神班巴拉雍（Bambarayon）的特殊日子。

相传天地新生时，神祗基诺甘（Kinorohingan）和妻子苏明渡（Suminundu）有个漂亮的女儿胡米诺敦（Huminodun）。原本他们居住的地方粮食丰盛，却因一场持久的干旱而颗粒无收，天下一片荒芜。

为解救子民饥荒问题，基诺甘被迫牺牲他的女儿，胡米诺敦尸身产生各种植物种子，成为卡达山杜顺族群的主要食物。

由于胡米诺敦的部分尸身产生水稻种子，因此人们相信里面藏有稻神班巴拉雍。自此之后卡达山杜顺人民开始庆祝丰收节仪式，除了感谢基诺甘和胡米诺敦的牺牲，也希望未来生计能够越来越好。

沙巴丰收节自1960年开始被列为公共假期，而该州第一任首席部长敦弗亚史蒂芬是负责提出相关建议的人。

●砂丰收节（Hari Gawai）

砂拉越每年6月1日和2日庆祝丰收节，通常被称为“达雅丰收节”，是伊班族、比达友族和乌鲁族的节日。

砂拉越丰收节在伊班语中被称为“Ari Gawai”，而在比达友语种则被称为“Andu Gawai”，并于1965年正式被列入公共假期。

在这之前，英殖民政府只把6月1日列为“砂拉越日”，直至砂拉越独立才被更名为达雅丰收节。

这个节日蕴含着祝福、和谐、寄托和幸运的意思。根据历史记载，丰收节代表着稻田收割季节的结束、稻谷播种季节的开始。

另外，砂拉越子民也借着节日，寄望未来的一年不会有任何不好的事情发生。