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发布: 12:39pm 30/05/2023

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宋子衡

卡路 / 冷場中的裸魂是什麼觸感?

卡路(新加坡)

對〈死牢〉的印象深刻,描述兩人的互動很有電影的畫面感。兩人的性別不詳,性取向不詳,或許是在講述自己心裡另一個慾望世界。以〈死牢〉作為《冷場中的裸魂》的第一個故事,正好模糊其他故事裡的角色,逼使讀者以新的態度去解讀每個人物活著或死去的意義。

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到底要脫下多少層皮才能呈現出“裸魂”?故事裡的主角有一個特性,不論男女,都不曾懷疑過自己所持的方向。像〈熔岩〉裡小叔對嫂嫂的愛慕,雖說世俗道德觀念並沒有讓人活得更好,在沒能力承擔後果卻還一味要犧牲,橫衝得那麼理直氣壯。像〈香子〉裡為了擺脫家人的安排,並不覺得選擇當“風塵女子”是個問題,就只是寂寞而已。那錯在“赤裸”,還是錯在被看到“赤裸”?

寫出三代華人的不同

宋子衡,原名黃光佑,1939年出生於大山腳,2012年逝世。活在這個時代的宋子衡剛好看到三代人在鉅變中的交替。

上一代人從中國移民到來討生活是一種拿不起,放不下的情愫。在〈魂歸何處〉中,劉佛放不下老家母親與童養媳的盼望,放不下對岳父的承諾,又拿不起孩子們給予的新環境,拿不起從來沒有停止在變的世界。〈絕症〉裡的顧國根也是在病重時仍然放不下他要建起的“國根大廈”,拿不起對敗家孩子的斷絕。〈血源〉的乙康放不下父母刻印在他腦海的貧窮與病痛,拿不起新一代有自己思想和自尊的事實。

大山腳的第二代人稍微脫離了戰爭與貧困,人有點能力的時候會想做點什麼來改善生活,當然要面對來自上一代的習性阻力。〈修堤這回事〉餘正悟看到水患的問題,可是鄉民還殘留著從前敷衍的思想,要得到他們的支持,真是心有餘而力不足。〈金貴嬸的某個早晨〉雖然形容金貴嬸是個八卦,愛炫耀又守不住婦道的女人,可是從她發現蛇,關心蛇的去向的事來看,她在有餘錢,有閒的時候也想用她自己的方式幫鄰居。可能他們的處境就是所謂的“冷場”,他們都在冷場中努力的舉手示意。

算是半自由的後代人,是活在一個肉身與自己靈魂中的階段。〈香子〉一個要擺脫被安排的命運,“性”只是反抗現實的交易。〈婦道〉裡白杏只是要擺脫“女人”這個名詞,伴隨的是自己也感混亂的自我需求。〈歸向〉阿清只是要告訴大家,不是他拒絕了世界,而是世界拒絕了他。對阿清來說,他喜歡“槍”,就只是純粹喜歡而已啊。

自選集的13個故事都離不開“命運”兩個字,編排在宋子衡決定版的目錄上的無論是要妥協、改變、抵抗或逃避命運,都不能否認它的存在。

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