李永球｜不擇時日風水的殯葬
有一種說法指殯葬無需擇日，當日出殯即使是凶日，也是沒問題的，喪禮最大，可化解一切兇惡為吉祥。認識的殯儀界的人士，也承認當今許多出殯不擇日，下葬不看風水。其實不僅僅是當今，古時候亦然如此矣！
華人喪禮中，關於出殯與下葬，傳統會有陰陽生（陰陽師）擇吉日吉時及好的風水方位，以避免衝犯及不利子孫。吉利的時日可避免活人受到衝犯而傷亡，也可帶來吉祥昌旺，而好的風水寶地方位則可興旺子孫後代。
我國華人傳統喪禮的殯葬，通常所見有兩大方式。一是延聘陰陽生擇吉及看風水方位，一是完全不用陰陽生也不擇吉不看風水。前者一般是富裕家庭，有錢請來陰陽生，而後者一般是普通人家，或請不起陰陽生而簡單行事，也有一些是不信這一套而不擇吉看風水。
百年前的華人殯葬，絕大部分的窮人家是不擇吉不看風水，很多是逝後不停喪，或停喪一夜就抬出埋葬，沒請道長或和尚，沒鼓樂敲打，一切簡單進行，目前這種喪禮還可見於登嘉樓及砂拉越一些偏遠地區，因為交通不便及小地方，找不到宗教師及鼓樂敲打，僅是簡單祭祀就殯葬，逝後四十九、百日、一年或三年，或有再聘請僧道誦經超度與請人做紙屋燒化給逝者。
而各籍貫華人中，又以客粵人家會擇吉但不一定有請陰陽生看風水，那是因為客粵道士一般得寫“開殃榜”，榜文除了寫上魂歸何道，魂高多少，何日回魂之外也得擇吉，寫出大殮、出殯等的吉日吉時及生肖衝犯等等。
關於生肖衝犯問題，怡保龍頭巖李修芳道長舉例說，若是殃榜上出殯日生肖衝兔，孝眷子孫是不忌諱的，肖兔的子孫依然可以參與送殯。生肖衝犯僅是針對外人，外人若是肖兔到來送殯，致祭時儘量不做主祭者，不帶頭致祭就行了。
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近年的發展，擇吉愈來愈少見，何日出殯，通常由家屬決定，比如家屬打算停喪三天、五天或七天不等，通常以外地子孫趕得及到來的日期或其他因素而定。
而出殯時間呢？據所瞭解某一些地方是由殯儀公司或主持的宗教師決定，一般情況是殯儀公司或宗教師，若是在同一天裡有三家喪府出殯，他們就得妥當安排第一、第二與第三家出殯的時間，間隔一個小時半或兩個小時，以便趕得及完成一切工作。當面對喪府孝眷的詢問為何時間這麼早或這麼遲，通常聽到的回覆是時辰不吉，而他們定下的這個時間是最吉的云云。
至於請陰陽生看風水擇吉方位更是不多，當棺材下葬後，殯儀工人就問孝眷位置有正嗎？這些孝眷不會風水，只看棺材擺正就行了。若不正，可要求擺正之，殯儀工人就拿取抬棺材的木棍，插入棺材與磚壁之間的縫撬動棺材，移動到符合孝眷所要求的位置。這就是目前所見的一般殯葬方式。
所以說，一般的殯葬多數是不擇吉日吉時及不看風水，連《通書》也不看，陰陽生也不請。民間認為凶日如復喪、重喪及三喪，還有重日、伏日、土禁、土王用事等殯葬凶日。個人注意到一些喪家的殯葬日子，竟然是這些凶日，但孝眷依然選擇用於殯葬，事後也相安無事。有些主持喪事的宗教師，或有書畫符咒來化解這些凶日和惡煞，避免衝犯到孝眷。
有一種說法指殯葬無需擇日，當日出殯即使是凶日，也是沒問題的，喪禮最大，可化解一切兇惡為吉祥。認識的殯儀界的人士，也承認當今許多出殯不擇日，下葬不看風水。其實不僅僅是當今，古時候亦然如此矣！
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