陈定宗.花葬与传统文化不相悖

其实尘归尘土归土，活着的时候好好的活着，不干伤天害理的事，孝顺父母，敦亲睦邻，便是对了。希望花葬可以在我国可以成功推广，落实卫生、环保及再循环概念，不与传统孝道相悖，算得上是殡葬方式又一进步。

时代不断的推进，也许会有劣币驱逐良币的情况，但更多的还是具有争议的中间议题。而殡葬仪式就是个中最为人议论的题目。因为里面涉及了传统文化、孝顺孝道、家人感情，对华人而言，又还有另一个风水问题，更是复杂化了整个葬礼仪式和作业流程。

但即便如此，随着土地紧张及人口的激烈增长，传统上坚持土葬的老一辈人，也陆续接受火葬了。从墓地到骨灰塔，算是一个时代的进步了。继而来到今天这时代，更卫生、环保及再循环的葬法，已慢慢成为了新的方式。而雪兰莪推出全马首个“花葬”公园式的墓园，可以说来得极为及时，完全符合了这个时代人们的需要。

雪州佛教、基督教、兴都教、锡克教与道教委员会联合主席邓章钦表示，该委员会已经通过会议批准该墓园，地点将设在雪州双溪毛糯往瓜雪路旁的莎阿南埃尔米娜新区。

对传统守旧的一辈，也会认为没有墓地，或者是连一个可供祭拜的骨灰塔内的牌位都没有，终究还是不太能够接受的事。但大家扪心自问，除了清明节到墓园上个香，这些先人在自己心中究竟有多重要，有多少时候是在思念他们，只有当事人内心最清楚。

其实今天新一代的思想，更多讲求的是在生前时对父母对亲人的疼爱和照顾，而不是百年之后的仪式和墓地有多豪华。有道是“生前一碗粥，胜过身后一桌菜”，人走后再多仪式都是办给活人看，也许也是弥补一下自己在对方生前照顾的不足。

雪州推行的“花葬”，意味着一旦遗体火化后，将骨灰埋入土内，并且不设墓碑。而地面将铺满草皮及栽种鲜花成休闲公园。这是一个很好的概念，“天生万物以养人，人无一物以报天”，而“花葬”这个新概念似乎在无形中，回答盛传了四百年，明末张献忠屠川时所提出的问题。