发布: 8:00am 01/06/2023

达祖丁教授.为什么需要再次支持巫统

达祖丁教授（Profesor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi）

我觉得巫统正处于改革的关键时刻，不管它喜欢与否。巫统不能再选择政治上的权宜之计，因为它的武器现在被别人挥舞着，它必须重塑自己，回到伊斯兰改革前的时期，在那里，进步思想和现代科学等于财富和社会和谐。

目前有四个马来人政党；诚信党、伊斯兰党、巫统和土团党。大马人将支持哪一个？首先，人们对诚信党感到满意，但事实证明它是一个无法激励马来人的软弱政党。可悲的是，诚信党没有充满活力的个性来显示和展示其能力。它的生存完全取决于行动党和公正党。对我来说，诚信党应该解散，要么加入行动党，要么加入巫统，要么与两党合并。

接受多元化的大马人不会想要支持土团党，因为它没有历史贡献。土团党已经表明，它不关心人民的尊严并颁布了一个虚假的紧急状态，同时在失去人数时拒绝解散国会。土团党缺乏任何道德基础或历史可信度，它只是一个填补空白的政党。然而，最近的第15届大选中看到，它现在可以与巫统相抗衡，拥有强大的马来人支持基础，。

伊党作为马来政党，它曾经是大马人的选择，当时其领袖的价值观和道德观是以伊斯兰为社会、精神和政治框架，建立一个公正和公平的马来西亚。但现在，伊党只不过是一个机会主义的权力饥渴者，一心想利用伊斯兰作为其制造混乱的工具，使马来人与其他人对抗。

巫统拥有坚实马来人基础。首先，巫统在历史上有很多伟大的领袖，如东姑阿都拉曼、敦拉萨、敦依斯迈及其他等，他们帮助建立了一个现代和多元文化的大马基础。第二，巫统有与非马来人政党打交道的记录，以制定出和平治理国家和普遍繁荣的政策。

现在，巫统新领导层正在谈论一种不同的马来人精神，即拥抱多元文化的马来西亚，摒弃种族和宗教的言论。伊党和土团党如今正利用旧巫统的种族和宗教幽灵来煽动马来人和大马其他人之间的仇恨、不信任和敌意。

我觉得巫统正处于改革的关键时刻，不管它喜欢与否。巫统不能再选择政治上的权宜之计，因为它的武器现在被别人挥舞着，它必须重塑自己，回到伊斯兰改革前的时期，在那里，进步思想和现代科学等于财富和社会和谐。伊党正在把这个国家变成一个保守的神权国，而土团党则希望这个国家分裂成马来人和非马来人，而且永远不会和谐。在社会不和谐的情况下获得权力和执政比在社会和谐的情况下执政要容易得多。

巫统需要的是对其改革方向的一些信心。大马人是唯一能帮助该党摆脱敦马的新巫统的错误的人。敦马的巫统用金钱和煽动法令来统治。巫统现在必须进行急需的转型，成为一个有全球意识的参与者，加入联合国可持续发展目标中的人类精神文明。巫统必须在全球范围内形成一个全球性的马来人精神与进步思想的架构。

巫统也必须表明自己与安华的昌明大马的架构有些不同。我担心，昌明大马架构虽然是一个出色与最人性化的理念，但仍然以伊斯兰和宗教作为其核心精神。这种做法的问题在于，那些刚刚在昌明大马构架中作为初学者学习的人将永远被困在一个狭窄和孤立的宗教框架中。伊斯兰改革运动的问题是，除了总是被框在难以理解的伊斯兰哲学中，它没有任何关于艺术、遗产、文化和批判性思考的重要议程。对马来人来说，一提到伊斯兰，他们总是很容易回到保守和安全的宗教讲师框架下的伊斯兰，而不是广泛和全面的昌明伊斯兰。因此，为了这个国家，大马人必须支持唯一一个仍然秉持再纳阿比丁（Za’ba）、东姑和翁惹化的马来人精神的政党，而与之相对的是安华—大马穆斯林青年运动（ABIM）—大马伊斯兰革新组织（IKRAM）的昌明马来人。马来西亚需要两种政治意识形态，以免其中一种吞噬另一种。对我来说，投身伊斯兰改革运动30年后，我可以感觉到那些在年轻或年老时刚刚了解伊斯兰信仰的人对该运动的危险。新巫统精神是一个不会对这个国家造成危险的进步的和全球马来人。

考虑到这些想法，大马人必须明白，安华的昌明伊斯兰有能力缓和吞噬国家的伊斯兰极端主义，但它的发展需要时间和所有机构的参与，如宗教局和公立大学的努力。然而，在支持一个进步的和全球马来人思想建设的新巫统时，这将平衡任何保守的因素，当宗教被置于政治的中心时，保守因素总会发展。

球在马来西亚人的脚下……再一次。马来西亚人会选择做什么？

Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Why Malaysians need to support Umno…again

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