发布: 8:00am 01/06/2023

達祖丁教授.為什麼需要再次支持巫統

达祖丁教授（Profesor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi）

我覺得巫統正處於改革的關鍵時刻，不管它喜歡與否。巫統不能再選擇政治上的權宜之計，因為它的武器現在被別人揮舞著，它必須重塑自己，回到伊斯蘭改革前的時期，在那裡，進步思想和現代科學等於財富和社會和諧。

目前有四個馬來人政黨；誠信黨、伊斯蘭黨、巫統和土團黨。大馬人將支持哪一個？首先，人們對誠信黨感到滿意，但事實證明它是一個無法激勵馬來人的軟弱政黨。可悲的是，誠信黨沒有充滿活力的個性來顯示和展示其能力。它的生存完全取決於行動黨和公正黨。對我來說，誠信黨應該解散，要麼加入行動黨，要麼加入巫統，要麼與兩黨合併。

接受多元化的大馬人不會想要支持土團黨，因為它沒有歷史貢獻。土團黨已經表明，它不關心人民的尊嚴並頒佈了一個虛假的緊急狀態，同時在失去人數時拒絕解散國會。土團黨缺乏任何道德基礎或歷史可信度，它只是一個填補空白的政黨。然而，最近的第15屆大選中看到，它現在可以與巫統相抗衡，擁有強大的馬來人支持基礎，。

伊黨作為馬來政黨，它曾經是大馬人的選擇，當時其領袖的價值觀和道德觀是以伊斯蘭為社會、精神和政治框架，建立一個公正和公平的馬來西亞。但現在，伊黨只不過是一個機會主義的權力飢渴者，一心想利用伊斯蘭作為其製造混亂的工具，使馬來人與其他人對抗。

巫統擁有堅實馬來人基礎。首先，巫統在歷史上有很多偉大的領袖，如東姑阿都拉曼、敦拉薩、敦依斯邁及其他等，他們幫助建立了一個現代和多元文化的大馬基礎。第二，巫統有與非馬來人政黨打交道的記錄，以制定出和平治理國家和普遍繁榮的政策。

現在，巫統新領導層正在談論一種不同的馬來人精神，即擁抱多元文化的馬來西亞，摒棄種族和宗教的言論。伊黨和土團黨如今正利用舊巫統的種族和宗教幽靈來煽動馬來人和大馬其他人之間的仇恨、不信任和敵意。

我覺得巫統正處於改革的關鍵時刻，不管它喜歡與否。巫統不能再選擇政治上的權宜之計，因為它的武器現在被別人揮舞著，它必須重塑自己，回到伊斯蘭改革前的時期，在那裡，進步思想和現代科學等於財富和社會和諧。伊黨正在把這個國家變成一個保守的神權國，而土團黨則希望這個國家分裂成馬來人和非馬來人，而且永遠不會和諧。在社會不和諧的情況下獲得權力和執政比在社會和諧的情況下執政要容易得多。

巫統需要的是對其改革方向的一些信心。大馬人是唯一能幫助該黨擺脫敦馬的新巫統的錯誤的人。敦馬的巫統用金錢和煽動法令來統治。巫統現在必須進行急需的轉型，成為一個有全球意識的參與者，加入聯合國可持續發展目標中的人類精神文明。巫統必須在全球範圍內形成一個全球性的馬來人精神與進步思想的架構。

巫統也必須表明自己與安華的昌明大馬的架構有些不同。我擔心，昌明大馬架構雖然是一個出色與最人性化的理念，但仍然以伊斯蘭和宗教作為其核心精神。這種做法的問題在於，那些剛剛在昌明大馬構架中作為初學者學習的人將永遠被困在一個狹窄和孤立的宗教框架中。伊斯蘭改革運動的問題是，除了總是被框在難以理解的伊斯蘭哲學中，它沒有任何關於藝術、遺產、文化和批判性思考的重要議程。對馬來人來說，一提到伊斯蘭，他們總是很容易回到保守和安全的宗教講師框架下的伊斯蘭，而不是廣泛和全面的昌明伊斯蘭。因此，為了這個國家，大馬人必須支持唯一一個仍然秉持再納阿比丁（Za’ba）、東姑和翁惹化的馬來人精神的政黨，而與之相對的是安華—大馬穆斯林青年運動（ABIM）—大馬伊斯蘭革新組織（IKRAM）的昌明馬來人。馬來西亞需要兩種政治意識形態，以免其中一種吞噬另一種。對我來說，投身伊斯蘭改革運動30年後，我可以感覺到那些在年輕或年老時剛剛瞭解伊斯蘭信仰的人對該運動的危險。新巫統精神是一個不會對這個國家造成危險的進步的和全球馬來人。

考慮到這些想法，大馬人必須明白，安華的昌明伊斯蘭有能力緩和吞噬國家的伊斯蘭極端主義，但它的發展需要時間和所有機構的參與，如宗教局和公立大學的努力。然而，在支持一個進步的和全球馬來人思想建設的新巫統時，這將平衡任何保守的因素，當宗教被置於政治的中心時，保守因素總會發展。

球在馬來西亞人的腳下……再一次。馬來西亞人會選擇做什麼？

Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Why Malaysians need to support Umno…again

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