【大城小鎮／01】居鑾老街，活起來！

其實即便生活在老街，他也是到了四五十歲才開始對那兩排店面假山牆上的石獅子感到好奇。或許日夜相見，許多當地人到現在也未必注意過那些石獅子。至於盡心盡力推廣老街，孫福盛說那是2010年起的事。

這又要把目光再放廣些，從全馬的老街文化脈絡觀察。2008年，檳城與馬六甲共同列入世界文化遺產；就近，柔佛新山的華族歷史文物館於2009年開幕，連帶將陳旭年街打造成文化街；2012年伴隨社交媒體興起，檳城喬治市的壁畫打卡風潮席捲全馬。相信很多人的家鄉都在那時不約而同發現和繪畫在地之美。

書寫居鑾，記錄它的故事

2010年，孫福盛應林氏宗親會之邀設計老街導覽。隨後，有本地、新加坡的團體到訪，每次接待外賓，他都重複說著同樣的故事。有人反映“記不了那麼多，可以寫下來嗎？”當頭棒喝提醒了他。2012年他成為居鑾文藝協會會長，提出“書寫居鑾”計劃，開始有目標和系統地著手研究，一步步紀錄、書寫居鑾的地方史。

十幾年來，他勤於訪問，以口述歷史的方式記下地方建築、家族、社會活動。在他看來，那些受訪者才是帶有感情的歷史參與者。有時帶團導覽，參訪者提出問題，還會激發他更細緻地研究，讓他有感老街歷史發掘不完。而挑戰就是，講故事的人很多，但將之化成文字的人太少。至今，孫福盛已把手上的資料彙集成三本書，《蝠城遺事》、《石獅煙雲》和《蝙蝠飛起來了》。

老建築會說話，理解過去才能走向未來

前述居鑾市中心的發展史，熱鬧商圈逐漸外移其實也反映著不同世代人的回憶，隨之散佈開來。一如孫福盛一輩六七十歲的長輩，求學和娛樂時光都在老街一帶。而四五十歲一輩，在老街的回憶主要是課後在路邊的小吃攤吃東西，其他消費活動都在後來豐盛港路另一側。再後來的80、90後，他們的青春多在哈芝馬南區了。說起來，老街原來並不是所有人的老街呢……

套孫福盛的話，老街雖然不是年輕人的回憶，但那些“會說話”的建築物訴說的不僅是小城發展的歷史片段，還包含年輕人祖父母的過去。他認為，理解過去，才能走向未來。

那麼居鑾老街興起，有什麼助力？根據新紀元大學學院中華研究博士生陳建發的研究〈老街印跡：柔佛居鑾老街之地方性及活化策略〉，2013年時任國會議員劉鎮東團隊舉辦“走，回老街過中秋”活動，“老街”概念開始成形。2018年明吉摩區州議員周忠信推出“柔中一線牽”策略平臺，老街被打造成其一特色旅遊定點，品牌概念更具體化。

明吉摩區州議員辦公室主任張義慧分享，2018年開始他們舉辦“老街印跡”活動，邀請國內外畫家透過手繪建築實測圖（Vernadoc）紀錄居鑾歷史建築物作品，部分作品懸掛在南峇街的廣日子（Kluang Days）。團隊也在依斯邁街門牌16號的魏利煌故居打造K Lab居鑾實驗室，作為社區活動中心。

老街美化提升，新的店家進駐取代燕屋，當地人回來老街“喝茶”，遊客前來消費，老街漸漸活起來。現在的老街，保留著鄉團會館、營業數十年的老店，也有較為新潮的海南咖啡店和西式咖啡廳。

最重要的是，無論用作什麼用途，裡頭怎麼裝修，這兩排建築物的外觀已獲得憲報保障，必須保留歷史原樣。張義慧也說，舊建築與新行業並不相牴觸，重要的是讓年輕一輩留意到歷史建築物的價值，認知到一旦拆掉就無法重建。

K Lab志工陳玉璇認為，居鑾其實一直都有不同領域的人在做著凝聚或推廣居鑾的事，只是各路人馬分散。提出老街概念後，人重新聚集起來，集結力量。對此，張義慧表示議員辦公室扮演的是帶頭角色。向橫，對不同族群推廣老街，例如石獅子明信片就印有多個語言；老街美化後，也有馬來族群到後巷拍攝婚紗照。向上，對地方政府、州政府爭取資源，在社區與政府間協調。例如，他們爭取到撥款，在老街建築物安裝古色古香的路燈，未來也計劃為石獅子安裝聚光燈，在夜裡呈現另一種風采。

復活老建築，重新凝聚人氣

把老街的歷史文化底蘊提煉出來，多少喚起在地人對家鄉的情意結。孫福盛、張義慧和陳玉璇都發現，在外地求學、工作的居鑾人，都挺積極回來參與響應圍繞老街的相關活動，似乎為家鄉的變化引以為榮。

但居鑾畢竟是座遊子城，與柔佛州許多二線城市一樣，年輕一代多往北吉隆坡或往南新加坡發展。張義慧坦言，打造老街品牌和精神，並沒有遠大到要吸引青年迴流，但起碼淬鍊出“認同感”，心念居鑾。

歷史建築物，與其空置荒廢，不如注入新生命。陳玉璇說，老街的店面要夠多元，才能吸引人前來，停留時間長，維持著人氣。如今顯然已讓老建築復活，那下一步又要擔心過度商業化會否破壞當地的地方特色，淪為與其他地區老街價值無異的空殼。對此，張義慧坦然以對，認為地方特色與商業活動，兩者平衡有其自然定律，擔心不來。

陳玉璇也坦言，州議員辦公室帶頭整合後，下一步應該交由社區自發接棒老街的文化推廣活動。老街畢竟是居鑾人的老街，由社區自發發揮想像，投入心血做生意、辦活動都好，才是有機的運轉模式。

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