暫時而言,“單一種族”政綱可能有它的支持者,但隨著經濟發展,各地區城市化,多元種族的政綱會越來越受全民的歡迎。
國盟主席慕尤丁願意與敦馬合作,為馬來人而戰。從伊黨領袖簽署《馬來人宣言》,到國盟和敦馬聯手,反對黨的政治理念日益偏向“單一種族”的概念。
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我喜歡用經濟學看人看事。對於“單一種族”的政治理念,我認為它不僅容易讓某些族群感覺被忽略,從經濟學角度看,這種政治理念對民主制度有著深遠的影響。
經濟學有一個說法,一般人都是“理性經濟人”(Rational Man),他們會不斷為自己謀福利。但正因如此,他們在自由市場裡互相競爭,無形中讓國家富裕起來。
在《國富論》一書裡,亞當斯密(Adam Smith)稱之為 “隱形之手”。在政治裡,政黨只顧撈選票,選民只需選擇對自己最有利的政黨,“政治隱形之手”會確保人民選出對國家有利的政府。
對於“政治隱形之手”的說法,它的中心思想在於所謂的“群體智慧”(Crowd Wisdom)。BBC曾報道這麼一個試驗,一個玻璃罐裝滿軟糖,讓參與者猜糖果的總數。結果沒有一個人猜對,但若綜合眾人的猜測,取其平均數,答案就完全正確。
若把“群體智慧”運用在政治上,一個“理性選民”(Rational Voter)未必能選出一個好政府,但只要他們以自己的立場出發,綜合大家的選擇,人民即能選出一個適合國家的政府。
這就是為何在世界上,在發達國家中,民主國家的數量遠超獨裁國。可是“政治隱形之手”有它的先天條件,它要求選民做出理性的選擇。據《理性選民的神話》,美國選民時常在一些社會議題上,作出非理性的判斷,阻礙了美國的民主制度發揮效用。
作者舉例,早期民調發現,人們認為美國對外國援助,花了自己的錢,對經濟造成打擊。但其實這說法不符合經濟數據,違反經濟學家的分析結果。當選民漠視事實,單憑感覺投票,選出來的政府未必符合國家的需要。
回到大馬,“單一種族”的政治口號除了能牽動各族的情緒,並無法反映任何與經濟、教育或民生有關的事實。在這種情況下,支持者只能憑感覺,而非理性判斷做出選擇,這不符合“理性選民”的條件。
民主制度還有一個好處,不同的政黨可以就社會議題協商,為支持者謀取福利。
以美國為例,民主黨與共和黨在債務上限課題達成協議,後者成功爭取到政府對節省開支的承諾;前者得以保留有關醫療福利、淨能源以及減免學貸等方案,最後人人得利,各有所獲。
但若政綱建立在種族議題上,各黨達致妥協的可能性就會大大降低。畢竟,族群和宗教之間的分歧牽涉的不是單純的利益問題,而是身分歸屬的問題。
在多元種族國家,“單一種族”政綱不僅會減低對其他族群的包容性,也會減低與多元種族政黨協商的空間。
長遠而言,“單一種族”政綱還可能打擊國家經濟。經濟學家普遍認為,開放、競爭和非歧視性的市場和制度更有利於經濟增長及繁榮。若國家採取基於種族身分的政策,可能會導致資源的浪費和經濟效率的降低。
另一個有關“單一種族”概念帶來的隱憂,是它可能衝擊社會和政治穩定。
若各政黨無法在種族議題上妥協,支持者容易發生衝突,這或會引起社會緊張。相反,多元與包容的社會有利於維持社會和諧,為國家帶來一個穩定政局。
此外,一個開放和包容的社會可以吸引更多的人才、知識和技能,推動經濟的增長和發展。
觀察一下大馬的政治版圖,不難發現,提倡多元的希盟贏得大城市選民的支持,而趨向單一種族政綱的國盟稱霸鄉區。暫時而言,“單一種族”政綱可能有它的支持者,但隨著經濟發展,各地區城市化,多元種族的政綱會越來越受全民的歡迎。
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