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言路

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迦南地

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发布: 7:00am 06/06/2023

温思拯

迦南地

包容

性别认同

个人主义

简化法

温思拯

迦南地

包容

性别认同

个人主义

简化法

温思拯.求同存异

温思拯

不等于妥协或没有立场。包容更不是制造一个所谓平等却不公平的环境,包容乃是与不同的价值观、看法和平共存。

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是个人对性别的认知,它可能与一个人生理指定的性别相关,也可能与其不同。因此,性别认同可以被理解为某人如何描述自己、他们如何表现以及他们对自己性别取向的感受。据报道,目前已经有107种不同的性别认同。

有鉴于此,“有多少种性别?”这一道问题在许多西方国家是一大难题。一旦作答不谨慎就会被标签为性别歧视,并且成为大众与媒体的公敌。因为那些提倡多样与包容的少数群体会打着包容的旗号去打压异己,他们以平等与自由的美名去解构传统体制和挑战原则,以达成自我的目的。

基于对性别认知论的不同和多元性别主义的崛起,我们在传统教科书所学的“常识”不断的被新的思潮冲击。故此,在面对世界思潮快速变化和这些颠覆性的现实时,很多人会采取对立或围堵的方式来捍卫所谓的共同价值观。

人们往往会采取或还原论(Reductionism)来分析与描述复杂的现象,以解释或捍卫个人的立场。所以,在简化的过程中很容易忽略及否定其他存在与发展的可能性。

因此,简化法衍生对立的姿态不仅会导致不同价值观的对抗和紧张的关系,也会造成结构性不公。

如奥运会与性别平等的议题纷纷扰扰多年,有不少运动员因所谓的“性别包容”原则而面对不公平的竞争。那么,我们应该持有怎样的态度去看待包容,我们应该以怎样的态度来面对复杂的世界呢?

今天东西方社会面对的挑战不是传统与现代思潮的斗争,也不是对立和围剿所产生出的敌对关系;我们面对最大的挑战是缺乏处理复杂问题的思维和态度。

一味地简化复杂的问题和采取简单应对方式是逃避现实的态度;笔者认为传统与现代思潮虽然天差地远,但仍然有交汇点,并且可以透过对话以达成和谐与共善。

反之,缺乏同理心和人道精神的对立态度只会继续撕裂不同价值观的群体。鉴于我们所处的世界是个奇妙且丰富的创造,所以我们的认知论和世界观也该是丰富且包容的。

可是,包容不等于妥协或没有立场。包容更不是制造一个所谓平等却不公平的环境,包容乃是与不同的价值观、看法和平共存。

笔者并不鼓励性别多元运动,因为我认为很多性别认同是后天环境所导致的,如家庭关系、同伴群体、媒体或是心理问题等。然而,我们不否认有一些人确实是因生理因素而造成不同的性取向,并且带来许多的身心压力与歧视。

随着的抬头和媒体自由的影响,我们将面对东西方价值观的碰撞和道德伦理的不同所带来的社会影响,所以我们需要有智慧与处理复杂关系的能力。

倘若我们继续持有简化和对立的世界观来面对事物,我们的信念将被这快速改变的世界消耗殆尽,并且对当今的局势感到悲观无望。

看看今天全球的政治、种族、宗教、性别认知,我们需要尊重彼此的差异,并持有求同存异(Unity in Diversity)的态度来面对日益复杂的世界,否则包容只是排除异己的工具。

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