戴子豪.從離婚和遺囑看華人思維的改變

但這不代表我們的祖輩沒有婚外情、家暴或者一家之主無作為這類家庭問題。那個時代，男尊女卑還是華人的中心思想。在父系社會，女性的社會地位較低。

80年代以前，只要通過傳統的婚禮，馬來西亞的民事婚姻相關法律是承認一夫多妻制。1982年3月1日，1976年（婚姻離婚）法律改革法被修改，非穆斯林只能一夫一妻。

換句話說，馬來西亞華裔祖輩不流行“離婚”，很大程度上不是“婚姻美滿”，而是祖母們被灌輸“忍受”丈夫的行為。不管是婚外情、爛賭醉酒或家暴，當妻子的只能忍耐再忍耐。這份忍耐，是當今華人社會認為毫無必要的。

現有男女平等之說，女性不再屈服於男性沙文主義的丈夫。如果丈夫一而再，再而三的欺壓，在超越界線後，就是勇於離婚。這是令我感到十分滿意的思維。離婚不再是“蒙羞”的行為，而是一個被欺負打壓的伴侶的最佳解脫方案。

而立遺囑方面，在老一輩往生者的遺囑中，還是會看到重男輕女的思維。有兩個個案。第一個個案，兒子一人獲得價值數百萬的遺產，包括現金、房產、公司等；女兒則一人一萬而已。第二個個案，兩位兒子獲得父親全部財產，三名女兒則一人五千，包括那位照顧父親到最後的小女兒。所幸，大哥將自己的那一份分給三位妹妹。

但今天的情況有所不同。很多來找我立遺囑的委託人，都是如此安排：若我過世，全數財產留給妻子。若我們一起過世，全部由孩子平分。有些還會捐贈部分遺產給慈善機構。

從離婚和遺囑來看華人思維，我很慶幸，馬來西亞華人日益摒棄刻板不公的傳統，公正公平的思維逐漸替代父系社會的思想。當男女能平起平坐，離婚不再是蒙羞，平分遺產更能確保公平。