都是你的錯！成為受害者，就是原罪？

“我不信，除非讓我看到照片。”

上述的言論是不是很熟悉？

一些詐騙、強姦、性侵、私密視頻或照片遭洩露等相關新聞下，總能看到類似的評論，總是不乏檢討受害人的聲音。

為什麼做錯事的人明明是施害者，受害者卻成為被譴責的一方？這對她們來說，公平嗎？

然而，諷刺的是這恰恰是人們心底追求“公正”的結果。

報道：本刊 葉洢穎
攝影：本報 黃玲玲

臨床心理治療師黃詩筠提到，在一件社會事件發生後，之所以會出現“受害者有罪論”的原因有5個：

1.“公正世界理論”

美國心理學家梅爾文．勒納（Melvin Lerner）曾提出“公正世界理論”（Just-World Theory/Hypothesis），指人們會有普遍的期待，覺得世界是公正的，善有善報，惡有惡報。

因此壞事不會降臨在好人身上；反之，如果一些壞事發生在某人身上，那某人必定是做了壞事導致的。又或者是事未如願；或得不到應得的回報，這就意味著你做什麼事情造成的。

“這樣的錯誤認知，會讓人們自然而然將此觀念套在受害者身上，這也就解釋了為什麼不是譴責加害者，而是反過來指責受害者。”

比如我們耳熟能詳的幾句俗語：“蒼蠅不叮無縫蛋”、“一個巴掌拍不響”等等，便詮釋了“受害者會受到傷害，本人肯定存在問題”的錯誤概念。

“當有的人抱持這種錯誤觀念，反過來譴責受害者時，就會造成二度傷害。”

根據“公正世界理論”，當發生劫殺案、強姦案等惡性的事件時，人們不希望自己遭遇這些事情，因此會產生一些心理防衛機制，認為自己控制不了罪犯，但受害者的結果是實實在在地擺在眼前，於是反向推演，只要自己不重複“受害原因”就能避禍。比如：

“那些人就會產生錯誤認知來建立安全感，以達到自我保護的目的，所以會反過來歸咎受害者，而非加害者。”

2.“完美受害者”理論

人們往往會要求受害者必須是完美無瑕的，但凡受害者的行為不夠完美，加害者的責任就被忽視掉。例如強姦案的受害者，倘若是一名為了生計在夜店當服務員的單親媽媽，看客們可能會認為夜店本就是風險高的場所，遭遇到強姦或性侵併不稀奇；又或者是工作那麼多，偏偏選當夜店服務員，這是活該。

“受害者的職業讓他們無視了她被強姦或性侵的事實，反而放大、檢視她的私人生活，進而人身攻擊。即使她的職業是性工作者，只要她不願意，性侵還是性侵，仍然是一種犯罪。”

3. 看客心理

許多媒體、網民是抱持“看客心理”，如同追看電視劇一般看待這些社會事件。他們對於事件內容感興趣，卻並不會去理解事件的主人翁本身，或事件的性質，沒有感同身受、共情受害者的想法，只注重事情本身。

直白而言，也許帶著“幸災樂禍”看熱鬧的心態發表許多主觀評語，導致當事人更受傷。

“因為她覺得周圍的人沒有理解她、體會她、協助她，沒有人感同身受，反而用負面的角度攻擊她。”

4. 從眾心理

少數人會附和大部分人的立場，避免自己成為被排除在外的“異類”。像出席社交場合，儘管一些人自己不煙不酒，只要飯局上大多數人煙酒不忌，基於社交壓力，他也會隨大流，勉為其難地抽兩口煙，小酌兩杯，避免顯得自己格格不入。

因此，有時候媒體或網絡上出現此類的內容和言論，即使本人對此事毫無討論的慾望，為了融入人群，會選擇加入討論，並且出於迎合的目的，往往發表眾口一詞的言論，哪怕並非本人的真實想法。

“一般是缺乏獨立思考，自信心不足的人比較容易跟隨，人云亦云。”

5. 路西法效應（The Lucifer Effect）

由美國心理學家菲利普·津巴多提出，他在《路西法效應：好人是如何變成惡魔的》一書中詳細說明他的實驗過程和結果，顯示出一些普通人在特定的環境底下，人品、思想和行為會產生轉變，且集體釋放出“惡”的一面。

而這項斯坦福監獄實驗，最終在為了防止更嚴重的事情發生，不得不在第六天終止。

黃詩筠認為，上述理論很好地解釋了現今網絡霸凌狂歡現象的肇因。

（一）集體的行動可分散個體的責任，抱著“反正人人都在做，為什麼我不呢？”的心態行事，認為大部分人都在做，即便有錯也不止我一人錯。

“如果一個人做，所有責任就落在一個人身上。可你想像一下，一群人集體去搶劫、集體去攻擊一個人的時候，沒有明確的責任人，罪責全分散了。”

（二）由於是集體狂歡，罪惡感和負疚感會大大下降；

（三）網絡的去識別化，讓任何人可以藏在虛假頭像、虛假姓名的皮囊下，推卸掉原本該承擔的責任。於是隨心所欲地發言，哪怕暴力、色情、猥瑣都無所畏懼。

（四）群體情緒化，因為大家都在做相似的事情，於是會互相強化和認同彼此的行為，聽不進外來的意見，也因此會無意中做出超越道德底線和界線的東西。例如引發社會關注的事件裡，涉及未成年的視頻或照片，出於保護未成年的原則，本不該傳播發散。

但是，由於大多數人認為照片早就傳開，不發圖只是掩耳盜鈴之舉，反正大家都在轉發，只有我不轉發又有何區別？於是將“不該”拋諸腦後，加入這場分食吸血未成年的狂歡盛宴，對圖中人大肆撻伐、嘲笑、意淫。

不妨假設網絡實名制，規定必須使用真實頭像，有多少人還會說這些話呢？他們敢讓家人、妻兒、親友看到這些評論嗎？如果事件中的主人翁是自己的親友，他們仍能說出這些話嗎？

別當吃瓜眾，要做破局者！

韓劇《模範出租車》裡有這麼一段劇情：

一名女大學生與男友的私密片段被男友傳到網上後，除了遭受到異樣眼光，網絡譴責她愚蠢的評論、猥瑣淫穢的發言，化成根根稻草壓在她身上。無論她含淚舉報多少次視頻都不得要領，因為網民的不斷傳播讓這段視頻猶如癌細胞一樣不斷再生，最後吞噬了她的生命。

而有意傳播視頻的男友，錦衣玉食地過得非常滋潤，沒有人譴責、沒有因此承擔任何責任，一直到最後才遭到男主角金道奇的懲戒。

可惜，很多時候現實生活裡沒有金道奇。加上如今攝像頭無所不在，偷拍偷窺防不勝防，誰又能保證自己或身邊的親友不會成為受害人？

黃詩筠說，遭遇創傷事件的人或患上創傷後壓力症候群（PTSD），無法自控地回想起事發過程，然後噩夢連連，憂鬱焦慮，對受害人的睡眠、生活功能造成很大的影響，此後陷入杯弓蛇影的狀況等等，可長達50年或以上。

“此時的受害人，他們的自我價值感會變低，甚至會自責，覺得是自己的錯。”

在這樣狀態下的受害者還不斷地遭到網民的抨擊、指責，愈發認為是自己做錯，而非加害者，身心狀況會更糟糕。因此，除了當事人尋求專業人士的協助，那作為普通人，作為圍觀者的我們，如果不願意做那壓垮受害人的稻草，可以做什麼？

“我們並非當事人，要尊重事實。我們不清楚事件的前因後果，所以抱持中立的心態看待，不要作出主觀性的評判和攻擊。有些性侵受害者，事發後選擇隱忍隱瞞，是擔憂一旦事情曝光，自己成了被譴責的一方。”

她說，做了壞事的人才須要被懲罰，願意揭發真相的受害者應給予鼓勵、讚賞，旁人不該再傳播謠言和視頻、圖片以及人身攻擊，這其實是一種公民意識。

也許我們可以做一個“破局人”。

在充滿指責、猥瑣的評論裡，發出支持受害人的聲音，出言制止，就能突破盲點，矯正輿論風向，讓受害者不再受到二度傷害。

你，準備好做一個“破局人”了嗎？

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