以史為鑑,可以知興替。歷史非常重要,但我們在抱怨現代的孩子不願意瞭解歷史時,我們是不是也該自省,沒有認真記錄歷史?
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對歷史教科書課文起疑,甚至認為有誤導性時,我們該怎麼做?該教孩子怎麼做?
一位朋友說,向孩子指出錯誤,但千萬要交待,萬一“不幸”考試時遇到了錯誤課文的考題,必須“昧著良心”依據課文寫下錯誤的正確答案。
有沒有可能鼓勵孩子勇敢地在考卷中批判課文不正確,並寫下他們曾查證且牢記在心中,有別於課文的正確答案。但這恐怕是在自找苦吃,孩子極可能因此被責罵和嘲諷而寧可將錯就錯,寧願在長成的歲月中學習臣服於錯誤。
以下是獨中初一歷史課本里的一段內容,女兒困惑問說,這段敘述正確嗎?您呢,覺得正確嗎?
當時住在巴勒斯坦地區的主要是猶太人,受羅馬帝國統治。他們普遍認為自己是上帝的“特選子民”,相信上帝一定會派遺“基督”(Christ,希臘語中的“救世主”,或彌賽亞Messiah)來解救他們脫離苦難和建立自己的國家。耶穌在30歲時,自稱為“救世主”,到處傳道,要求人人平等對待,併為人治病。受社會上較低層人民的歡迎。信徒因此越來越多。不過,這樣的情況卻讓猶太教的祭司和領袖感到不滿,認為耶穌背叛了猶太教,於是誣告耶穌要推翻羅馬的統治……根據基督教經典《新約全書》記載,耶穌死後三天覆活……這使信徒更確認他就是上帝派來的基督……他們隨後組成團體,向更多人宣揚耶穌的教法,逐漸形成新的宗教──基督教。
我對基督宗教信仰的瞭解有限,卻依然對這段課文充滿懷疑。首先,基督徒指的是耶穌基督的信徒,包括天主教徒、基督新教徒、東正教徒,據2023年世界人口報告網站的數據,全球基督徒約有23.8億人,約佔世界人口的三分之一,當中過半是天主教徒。據梵蒂岡發佈的消息,《教會統計年鑑》顯示在2021年全球天主教徒已增長至13.78億人,佔全世界總人口的17.67%。雖然在基督信仰中,以天主教徒居多,但多數人卻因為把督基徒等同於基督教(也稱為基督新教),加上未了解先有天主教,後有基督教的歷史變革,而把基督信仰和基督新教混為一談。以上課文即是如此。
無論是希臘文的基督,或是希伯來文的彌賽亞,原意都是“受傅者”或“受膏者”。 這是源自古代以色列,當一個人被賦予權威(如君王、祭司、先知)時,將被澆油在頭上,象徵是被神所揀選的人。而當時的以色列人,並沒有所謂“救世主”的概念,他們期待的是一位大有能力的君王。再者,在《聖經》中耶穌最常自稱“人子”,並無“耶穌在30歲時,自稱為‘救世主’”的記載。歷史必須是有依據的記載,歷史課本中的這一段是以何為依據?
耶穌宣教的時間僅短短三年,三年裡就是不斷苦口婆心地叫人悔改得救,愛天主(天主教稱天主,基督新教稱上帝)愛近人,無他。人人平等,不是核心的教導。治病則是被理解為行奇蹟的其中一種,為叫人相信祂是天主子。至於耶穌被捉、被釘死在十字架,並非被認為背叛猶太教,而是被認為褻瀆天主,以及煽動以色列宗教進行極端改革。
如果我的理解無誤,我們可以教孩子寫一段與課本不同的敘述嗎?以史為鑑,可以知興替。歷史非常重要,但我們在抱怨現代的孩子不願意瞭解歷史時,我們是不是也該自省,沒有認真記錄歷史?
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