反对修正355的众人,必须打起精神,严密监督。否则,一旦水到渠成,轻舟驶过万重山,大马面貌从此改观,追悔莫及!
令非穆斯林社会担惊受怕的355修正案,是否会卷土重来?这次更来真的?
首相署(宗教事务部)部长拿督纳因,昨日在国会书面回答,政府将在国会提呈《伊斯兰法庭(刑事权限)修正案》(RUU 355),以强化伊斯兰法庭。
这已经是纳因在短短几个月内,第三度对修改355作出如此声明,让人不能掉以轻心。
值得注意的是,纳因3次声明,都是回应伊党国会议员的提问。这也显示,伊党对修改355并未忘情。
大家不会忘记,355修正案掀起波澜,是哈迪阿旺先生在2016和2017年,三度在国会提呈355私人修正法案。
当年的国会议长,援引私人法案必须排在政府法案之后为由,把哈迪法案排在议程后头,在国会结束时来不及辩论,以至法案见不到天日,让哈迪徒呼荷荷。
到了纳吉执政后期,为了拉拢伊党合作,曾经和哈迪达致协议,准备由政府提呈修正355法案;后来遭到马华、国大党、砂沙政党联合起来反对,才打消念头。
换了希盟政府,修正355偃旗息鼓。后来慕尤丁和依斯迈领导的政府,虽然有伊党部长在内,但也没有推动修正355。
这里为大家科普一下。现有的355法令,是联邦宪法之下,对伊斯兰法庭设下的限制,即是判处监禁不能超过3年,鞭笞不得超过6下,罚款不得超过5000令吉,对象限于穆斯林。
哈迪的私人法案,试图扩大伊法庭权限,监禁提高到30年,鞭笞提高到100下,罚款提高到10万令吉。
修正355引起非穆斯林和开明穆斯林的担心,一些案件牵涉穆斯林和非穆斯林,很难区分,对非穆斯林难于置身法外。更大层面来看,一旦伊斯兰法庭地位大幅提升,势将侵蚀民事法庭的地位。而在许多已经通过伊斯兰刑事法(Hudud)的州属,一旦通过355修正案,Hudud也就可以落实。
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DSP兴都庙迁移的例子一开,其它历史宗教场所的地位就岌岌可危;更糟的是,兴都庙可以改为清真寺,酝酿不同宗教之间的猜忌和对立,也提供投机和破坏分子利用宗教制造矛盾冲突的机会。
随着兴都庙方“让路”,兴都庙变清真寺已成定局。只是,庙方接受了,信众接受吗?人民接受吗?
我所知道的,很多印裔,以及华裔人民,都很失望,甚至上了火。这个“让路”方案,并不是大家期望看到的解决方式。
人们心中五味杂陈,包括许多原本的安华粉丝。他们原本期望马达尼首相能够公平的处理这项争议,而不是这般“让路”。
即使兴都庙“让路”,但是,如此方案,留下手尾,也为日后情况埋雷。
第一,马达尼清真寺,反映什么来着?
安华宣布要为清真寺主持动土,且让清真寺命名马达尼,让整个事件更加染上个人政治色彩。
很多人不免怀疑,何以事件曝光不久,各方还在协商阶段,安华就迫不及待的表态,站在兴建清真寺这一方,而且让清真寺冠上政治味道浓郁的“马达尼”?
这个课题充满争议,安华作为政府领袖,应该更加公正(或至少要表现得公正)。“让路”已经让很多兴都教徒和非兴都教徒无法接受,而安华还高调的要为盖在兴都庙的清真寺主持动土礼,更让大家很受伤。
这不是具备政治智慧的做法,安华是老江湖,却执意要这么做,又是为了什么?
第二,要建清真寺,就不能保留历史遗产?
安华说,当地的清真寺不够,无法满足地方上穆斯林的需要。
这就怪了。既然市政局有办法在附近地区重新安置兴都庙,那之前何以找不到兴建清真寺的地段,搞到必须要拆迁百年兴都庙?
找不到建清真寺的土地,这个理由几乎没有人会相信。要拆掉原有的百年兴都庙来盖清真寺,这更加让非穆人民无法接受。
穆斯林需要清真寺,兴都教徒也需要兴都庙啊!
第三,政府把百年宗教场所视为“非法占地”,而非历史遗产。
安华的立场,还是纠结在这所兴都庙“不合法”,因为它盖在发展商的土地上。
问题是,
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兴都庙早在有这家发展商之前,就已经存在。甚至,它比卖地给发展商的吉隆坡市政局更早存在。
庙方应该质问市政局:你怎么可以未经我的同意,就把土地卖给第三方?
回到历史,这所兴都庙建于英殖民地时代,土地是雪兰莪政府所拥有(当时没有吉隆坡直辖区)。它不是私人占用,而是作为兴都教徒的膜拜场所,也是印裔居民的聚会的地方,具有公共用途,不能用“占地”理由来拆除。
吉隆坡市政局接管后,应该尊重历史事实,承认庙方的土地使用权,并发给拥有权,而不是单方面悄悄的把土地给卖了。
事件急转直下,庙方作为管理层,既然它接受拆庙搬迁,也没有了转寰余地。
只是,它引发的宗教和社会矛盾并未解决,而是留下日后手尾,乃至埋下地雷。
国内还有很多具有历史地位的兴都庙、佛寺、基督教/天主教堂、道教庙宇等。因为历史久远,加上当年缺乏土地法观念,相信很多并没有官方认可的“拥有权”,土地可能是私人或政府拥有。
DSP兴都庙迁移的例子一开,其它历史宗教场所的地位就岌岌可危;更糟的是,兴都庙可以改为清真寺,酝酿不同宗教之间的猜忌和对立,也提供投机和破坏分子利用宗教制造矛盾冲突的机会。
课题产生至今,网上已经有一股声浪,催促政府拆除各地“不合法”的非穆宗教场所,引用的就是安华的“理由”。堤防一破,洪水就会滚滚而来,这是大马的不幸。







