【看見彩虹／02】多變的彩虹意義，不變的偏見

孫先勇也說，在同志運動之前，嬉皮運動也有使用彩虹，例如彩虹扎染（tie-dye）的衣服。嬉皮是1960年代的運動，在越戰背景之下，他們熱愛、呼籲和平，也探索不同意識狀態（consciousness）、文化和神話等，提倡擁抱多元，而彩虹在當中被視為包容種種價值的符號。

每個人都有權平等地在這個國家生活下去

社會主義黨中委張玉珊觀察，大馬人對彩虹旗的認識，大概是透過西方或臺灣的留學生和其他影視、文學等文化輸出。那些留學生未必直接參與同志活動，但也都觀察、認識到彩虹旗的意義。

張玉珊也是性少數團體異樣Diversity的創辦人。大約2013年她剛畢業回國，在馬來西亞買不到彩虹旗，於是找印刷廠承印。當時廠方也都覺得彩虹旗很漂亮，還反問她代表什麼意義？張玉珊沒有正面回答，但下一次找回同一印刷廠印彩虹旗時，對方就不再回復了，也不知什麼原因。

在過去的大小集會，張玉珊都披著彩虹旗參與運動，起初沒遇到什麼狀況，周圍的人也就好奇問問罷了。她印象最深刻的是2015年淨選盟運動4.0時在獨立廣場過夜，有個馬來參與者跑來問她那面彩虹旗代表什麼意思？

張玉珊當下糾結了一下，又自覺不該閃躲，不然當初幹嘛還要帶彩虹旗來呢？她回答彩虹旗代表性少數，並解釋其中幾個顏色各自代表的意義。“我們一般上刻板印象已經覺得，穆斯林必然是反對LGBT的，所以回應時我會很小心翼翼。”回想當時的情況，她說，“可是後來就會發現在聊天的過程，其實對方一直保持著一個非常溫和的姿態，並沒有我們當初想像中的，他可能會指著我們破口大罵。”

“其實看回當時在那個大型集會，每個人的情緒是很高昂……可是我會覺得和他形成一個很奇妙的狀態，我跟他是很溫和很peace（平和），一面走路一面講話，旁邊的人是喊著口號，可是我們可以去討論這個（性少數）。到最後對方給了一個解讀，‘雖然我的宗教可能不認同你，但是我相信每個人都有權平等地在這個國家生活下去’，那我覺得這已經是很足夠了。”

後來，當越來越多人認知到彩虹旗的意義，開始有些集會主辦方阻止她在集會中展示彩虹旗。如今，更是聞彩虹旗色變，張玉珊感慨，性少數群體過去的努力，都不如執政者的取締行動，一下子讓所有人都認識彩虹旗代表性少數群體。只是，這種負面宣揚對於性少數群體而言，是很悲哀的。

被對付的不只“彩虹手錶”，近年來還有這些……

除了近期的“彩虹手錶”事件，我國曆任政府和不同政黨執政的州政府，都曾積極對付性少數群體和相關事物。以下整理出近5年來的部分事件：

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