我們尊重歷史,是因為歷史可以重演,但歷史絕不能穿越時空,回到200年前的同一地點,以嶄新的歷程走一個相反的路徑,讓政客主觀的改變歷史,為自己的政途鋪路。
ADVERTISEMENT
最近吉打州務大臣沙努西提出檳城屬吉打州的言論。此言論不但引起全國震驚,警方還向他錄取口供,作為將來可能對他起訴的呈堂證據。沙努西宣稱檳城屬吉打州,很明顯是他有意藉此涵蓋修憲意圖,一旦檳城歸屬吉打州,伊斯蘭黨將有機會將勢力延伸向檳城。但沙努西縱有政治意圖,卻顯示了他嚴重缺乏對歷史的認知。
18世紀末英國東印度公司向吉打州租借檳榔嶼,並隨後使之成為英國直轄的海峽殖民地之前,檳城的確附屬於吉打的一部分。然而,殖民宗主國像以往的羅馬帝國或中華帝國一樣,都不斷的不以自己意志為轉移的改變自己勢力範圍內的疆界。在一定時空內,國家疆界範圍既是一個政權的歷史事實存在,但也是國與國之間的和平共存基礎,直到有一天發生重大事故可能改變國家之間疆界為止。
就拿吉打本身的主權問題來說,暹羅王國於1821年入侵佔領吉打之後,將吉打納入其版圖。到了1909年,英國以半逼迫方式促使暹羅王國割讓其四個僻遠保護邦(吉打、玻璃市、登嘉樓和吉蘭丹)為英國保護邦,以換取英國制衡法國勢力於暹羅東部與柬埔寨接壤部分領土的侵蝕,並承諾承認暹羅的中立地位,免去受英國或法國的殖民化,暹羅於是成了唯一不曾受西方殖民的東南亞國家。
同理,縱觀19世紀以來受西方列強因資本主義向全球擴張而造成的國家疆界變更,無國家形式的部落群居住地,也因列強之間以各自勢力範圍而畫上的形式疆界,於二戰後獨立時都成了跨部落群或切割同一族群的人為國家疆界。這些人為國家疆界今天仍然是非洲許多國與國之間的衝突點。
沙努西的“檳城屬於吉打論”,得到伊黨吉打州主席阿末耶哈亞的公開支持,並強調這個說法是闡述歷史事實,不應列為煽動及犯罪行為。一個人不顧已經演變的新既定事實,而用過去歷史事實來當論點,是否應看成是犯罪行為,筆者認為從法律觀點出發,理應根據它的目的性和所能導致的社會性後果來審視。如果這個論點會造成騷亂或亂象,個人是要負法律責任的。譬如說,若有一批德國極右派份子煽動言論,說波蘭西部與德國接壤的領土原是屬於德國的,應歸還德國,結果掀起數百德國人帶了武器攻擊波蘭邊防軍,那麼這一批極右派煽動份子是有刑事罪的。
阿末耶哈亞在維護沙努西的同時,還引述了一個似是而非的論點。他說這個課題不應與蘇祿蘇丹國爭取沙巴主權,或者吉打州曾經附屬於泰國的歷史關係相提並論,因檳城屬於吉打不涉及國家邊界主權。他這個說法完全缺乏說服力,而只是自圓其說罷了。我想吉打穆斯林應值得慶幸的是,由於當年英國殖民者逼迫暹羅割讓吉打主權,吉打才不至於像今天泰南的穆斯林,成為泰國的少數民族。
我們尊重歷史,是因為歷史可以重演,但歷史絕不能穿越時空,回到200年前的同一地點,以嶄新的歷程走一個相反的路徑,讓政客主觀的改變歷史,為自己的政途鋪路。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT