第一情痴馬文才——星音符話劇《梁山伯與祝英臺》觀後感

全劇有別黃梅調對白穿插好些古文與詩歌

  那馬文才提親後，便往紅羅山書院唸書，在路上，可早已知道爭取成功出門進修，而女扮男裝的祝英臺女兒家身份，進入校園之前，梁山伯與馬文才以及吳字通在街市上已經相
識。

  梁山伯不用說模樣憂鬱又挺拔，舉止倜儻瀟灑，那小馬長得可也逸秀俊朗，人又溫馨體貼，另位同學吳字通入學後更與他們形同死黨，進出與共！

  馬文才處處表現對祝英臺好感，當然總是搶風頭，要蓋過情敵，他撩妹手段亦有兩下，雖然文采並不優越，還是會賺到英臺禮貌應對。

祝英臺：水擊三千，騰飛九萬，回首天地如泥丸。
馬文才：手持雙箸，嘴吃四方，仰脖挺胸有錢糧。

  紅羅書院中，同學們感情漸深，祝英臺自是獨對梁兄哥情根深種，無法抽離！何況經過縫補衣裳、品湯喂藥、詩書逗弄、花前月下、耳鬢廝磨、瞳目對望，而梁山伯也恍惚中對這位舉止秀氣的同學衍生一份濃烈情意。

  對比之下，馬家兒子自然坐了冷板凳。

馬文才：落花有意隨流水，流水無心戀落花
祝英臺：心似流水不倦花，我如明月君勿戀

  她拒絕馬文才之後，千般眷戀，只對山伯暗喻明示。

祝英臺：煙波渺渺人何處
梁山伯：風雨瀟瀟客他方
祝英臺：枉然有意，未見東風殘百花
梁山伯：自許多情，但憑濁酒解千愁
祝英臺：白霧有意，甘露無家
梁山伯：流水無情，碧草有主
祝英臺：碧草有主，如若公子…
梁山伯：落花…
祝英臺：落花眼瞎，公子有理，呵呵

  更進一步地，英臺吟詠了古詩：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

  如火如荼之後，祝家莊來了警告，回去成親勢在必行。

這編劇也狠了些，祝員外以鞭子掃打女兒，祝大哥大棒
子毒打上門求親的梁山伯，梁大嫂冷笑復冷哼，連祝夫人也
不與女兒同一陣線，這與所有慈母形象的梁祝戲劇都大相徑
庭！

  梁祝兩家相隔十八里路，山伯被打，狼狽又絕望地回到
家裡，養護身體不久，祝母特地上門跪求他放下英臺，可見
祝家是如何看重這門影響他們身家性命的婚事。祝母離開梁
家不久，英臺卻哭著來探望梁兄。

  而那梁媽媽，也是不同於過往形塑出來的模式，一副慈
母形象哀對兒子心儀的姑娘，反而鐵定了心，門兒不肯開，態度充滿嫌惡，任由英臺哭得淒厲虛脫，然後慘然而歸。

新穎劇情有根據舉證最早的書面記載

  這套話劇顛覆之處，是搬出了一個史實，根據中國樑祝文化研究會會長周靜書研究梁祝文化三十年經驗，他堅持梁祝故事不是神話，也不是憑空編造，而是有生活原型的。民間一般傳說，梁祝故事始於東晉時期，那是公元317至420之間，梁祝文化研究會則舉證最早的書面記載，則見於南朝齊武帝時期的公元483至493年間，可見民間傳說還流傳得更早百多年！

  更為驚歎的是，這部話劇深刻地突出了馬文才的個性與人品，洗刷了自有梁祝戲劇以來，那個恃強凌弱，硬娶
民女的花花公子惡質形象！劇中，馬文才早就鍾情於祝英臺，在書院，他也儘量不拆穿英臺的女子身份！他在山伯
身心受到重創，彌留病榻的時候，與同學吳字通二人哀聲痛哭，真心出自肺腑，特別使人感到同情與辛酸！這份無私大愛，在劇裡發揮到極致，也讓這個過去舞臺上與戲劇裡的配角發出了他獨特的光芒！

  而馬文才守墓，同樣是叫人看得揪心。梁祝專家的研究成果，馬文才竟然獨自在梁祝二人的墓旁，默默守護，暗暗傷懷！天下多情人，卻是獨獨少了寫他一筆啊，能不擲筆慨嘆！馬文才在山伯死前一直自責是自己的錯，其實誰能苛責於他呢，在封建體制裡面，有階級貴賤，門當戶對與私定終身的對錯爭議，都不能怪在馬文才的身上，讓他獨攬山伯之死的責任。

  梁山伯氣急攻心，病情惡化，他不知道伊人被拒門外，來回三十六里路，沒見上一眼，回去也受盡白眼，內外交攻，奄奄一息，她並未與馬文才成親，直到山伯死去，她鬱郁以終。

  話劇並無演出煽情的花轎經過草橋，雷雨大作，新墳裂開，新娘撲墓，二人化蝶的橋段，舞臺上只見落雪繽紛、寒風凜冽、枝枯葉殘、天地無聲！祝英臺在銀心攙扶下哭墓，淚雨模糊、悲歌絕唱、裂肺撕心、千古同哭！

  整劇舞美設計採用LED科技背景，配上視覺影像，逼真音效，精緻古風道具，雅緻柔美的漢風服裝，詩云子曰的環境，加上女一號鍾潔希妙曼腰肢身段，男演員們包括演男一號梁山伯的美籍華裔導演李安田，演馬文才的謝哲信，以及演好同學吳字通的林霆堅他們的高標顏值，構成一幅幅動漫般優質畫面，呈現觀眾眼前！觀劇至此，極盡了視覺的舒適與享受，對於奢華的美感追求，各個角兒的人設塑造，悲劇的深沉演繹，衷心歎服！

  （後記：提筆準備書寫觀後感時，才想到自己記不清劇裡那些詩歌對白，嚮導演出德慶要求提供，這裡向他致謝。）