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這就是歷史的變遷,每年在丹絨端的猛禽都知道它們要去的方向,而我們的政治人物最好更瞭解歷史,讓我們走在一條正軌上。
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幾周前,我有幸參加了由馬來西亞自然協會在波德申丹絨端舉辦的猛禽觀鳥活動——這是自2010年以來的第一次。這是最具教育意義的一天,雄偉的鳥類是亮點,緊隨其後的是紅樹林。丹絨端燈塔提供了世界上最繁忙的海上通道、高科技設備和歷史碎片的迷人景色。後者變得特別相關,因為我戴著印有森美蘭州旗的帽子登上樓梯時,我的朋友說我一定很高興這個活動是在“你們州”舉行。
唉,我不得不糾正他。丹絨端不在森美蘭,它在馬六甲,原因是燈塔。葡萄牙人在1528年建了它,隨著馬六甲在1641年和1824年分別歸屬荷蘭和英國,燈塔及它的土地也同樣如此。
這仍然是馬來西亞唯一的一個州被另一個州所包圍的飛地。當然,吉隆坡和布城被雪蘭莪包圍,但聯邦領土在技術上不是飛地,因為它們本身就是政治實體,儘管可以反駁說所有聯邦領土在某種意義上都是“聯邦政府的飛地”。
我想起這件事,是因為檳城“屬於”吉打的問題最近又浮出水面,陷入政治泥潭。也許沒有人談論丹絨端的情況,因為有無可爭議的實物和文件證據。此外,土地面積很小,沒有多少人住在那裡,沒有任何政治利益去談論它。
反過來說,檳城是吉打的一部分,是因為這樣做有明顯的政治利益:有大量的土地(在半島和島嶼本身)和近200萬人口。更重要的是,這種主張與歷史主權和古典馬來文明的榮耀有關。事實上,吉打有非常豐富的歷史,它是布秧谷的所在地,有超過2500年的歷史遺蹟,而且可能是第一個擁有穆斯林統治者的州,根據《馬來年鑑》記載,蘇丹慕扎法沙在1136年開始統治。
檳城作為一個獨立實體存在的原因和方式的敘述並不完整:這就是帝國的歷史和政治。歷代吉打蘇丹和代表(有時是自封的)與東印度公司及英國王室之間的書面協議和口頭承諾已被仔細研究,以確定行政和主權轉移的合法性……以及隨後出現的機構、政策和社會經濟遺產。
在世界其他地區,尤其是印度次大陸和非洲各地,這樣的辯論要熱烈得多,那裡的殖民主義影響要殘酷得多,而且仍然在持續。重要的是,我們在學術界和公共生活中也要參與這樣的辯論,以瞭解帝國主義(當然今天仍然以各種名義存在)、地緣政治和國際關係的動力。
然而,儘管如此,還是有既定的政治現實。無論在1786年和之後發生了什麼,到1948年,檳城作為一個獨立實體的政治事實在國內和國際上都得到了承認。首相正確提到1948年和1957年的馬來亞聯邦協議:這兩份文件都是由馬來統治者和英國政府簽署的,並使馬來亞聯邦在1957年8月31日成立和獨立,並於1957年9月17日加入聯合國。
在這個問題上,還應該注意到1963年的聯合國馬來西亞特派團,其目的是“查明砂拉越和北婆羅洲(沙巴)人民在建立馬來西亞之前的願望。”同樣的,這樣一個特派團是在取得鄰國同意的,正是因為這兩塊領土(或我們現在稱之為行政區的地方)的各種治理和帝國經驗,以及當時對共產主義在東南亞蔓延的恐懼的地緣政治背景。
結論是“毫無疑問,這些領土上相當多數的人希望加入馬來西亞聯邦”——這是當時的聯合國秘書長、緬甸外交官吳丹寫的,後者在吉隆坡的同名道路上有許多大使官邸,附近還有緬甸大使館。
這就是歷史的變遷,每年在丹絨端的猛禽都知道它們要去的方向,而我們的政治人物最好更瞭解歷史,讓我們走在一條正軌上。
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