刘惟诚.东马政治人物是时候发挥更大影响力

只要砂拉越能够透过自家的多元政治影响联邦朝政，这将吸引更多西马民众追随“东马模式”，进而提高东马在联邦的政治实力。届时，东马的政治主动权和议政空间将会比现在更大。

随着雪州议会届满的日期日渐迫近，政坛目前充斥着雪州议会将在下周一（19日）解散的传闻。虽然雪州务大臣阿米鲁丁已出面否认，但传闻中的解散日期与州议会自动解散的日期相差仅有6天，再加上丹州务大臣阿末耶谷已宣布该州议会将在下周四（22日）解散，而登、森、槟等4州议会也即将届满，所以政治人物开始在不同的平台，包括国会会议里积极表现，希望能够趁此机会为自己争取更大的政治利益。

远的不说，伊党近期就在其社媒账号中以犹太复国主义政权压迫巴勒斯坦人为例，指责槟州政府在压榨马来人的生存空间。较早时，吉打州务大臣莫哈末沙努西也挑起“槟州主权论”。如果你觉得这是保守的国盟才会说的话，其实主打“昌明大马”的团结政府在这方面也有贡献，比如旅游部副部长凯鲁费道斯表明肉骨茶因为含有猪肉而非我国传统美食、交通部副部长长哈斯比也觉得航空公司在编排航班时应尽量避开穆斯林的黎明晨礼。

除了伊党的文告有些牵强附会，其他的论述在不同角度可能都有些道理，比如在历史上槟州确实曾经是吉打苏丹的领地；相比其他清真的肉类，肉骨茶用猪肉烹调确实比较好吃；晨礼期间起飞的班机对穆斯林机师和乘客而言确实不太方便。但有道理不代表符合情理，因为这些论述的出发点，看起来比较像是要避免激怒（或迎合）特定的群体，换句话说，是政治利益驱使他们这么做。

其实，他们的反应我是理解的。从团结政府和希盟的角度，国盟对槟雪森三州的潜在威胁就是国家的政治现状，它决定了政府未来三年的稳定性；从国阵和巫统的角度，马来选民的抉择决定了国阵的政治价值；从国盟的角度，团结政府目前表面和谐，但实则暗流涌动，再加上他们在大选获得大部分马来选民支持，所以这是见缝插针的最好时机。不管从什么角度切入，我们都可以察觉到他们在争取马来选票、争夺代表马来民族的话语权。

人在江湖，身不由己。这句话确实是这批政客，乃至政坛的最佳写照。为了要生存，希盟不能让大选涌现的绿潮持续泛滥、国阵不能让国盟一再攻陷他们曾经引以为傲的票仓，而国盟则要证明马来人拒绝巫统是趋势。这种每次都需要操弄种族、宗教课题的政治模式，难道已成我国政坛难以摆脱的宿命？未必。近期来自砂州的旅游部长张庆信，委婉反驳凯鲁费道斯的肉骨茶论，以及国盟在赌场、马来宣言等议题频频在东马遇挫的情况，让我灵光一闪。