劉惟誠.東馬政治人物是時候發揮更大影響力

只要砂拉越能夠透過自家的多元政治影響聯邦朝政，這將吸引更多西馬民眾追隨“東馬模式”，進而提高東馬在聯邦的政治實力。屆時，東馬的政治主動權和議政空間將會比現在更大。

隨著雪州議會屆滿的日期日漸迫近，政壇目前充斥著雪州議會將在下週一（19日）解散的傳聞。雖然雪州務大臣阿米魯丁已出面否認，但傳聞中的解散日期與州議會自動解散的日期相差僅有6天，再加上丹州務大臣阿末耶谷已宣佈該州議會將在下週四（22日）解散，而登、森、檳等4州議會也即將屆滿，所以政治人物開始在不同的平臺，包括國會會議裡積極表現，希望能夠趁此機會為自己爭取更大的政治利益。

遠的不說，伊黨近期就在其社媒賬號中以猶太復國主義政權壓迫巴勒斯坦人為例，指責檳州政府在壓榨馬來人的生存空間。較早時，吉打州務大臣莫哈末沙努西也挑起“檳州主權論”。如果你覺得這是保守的國盟才會說的話，其實主打“昌明大馬”的團結政府在這方面也有貢獻，比如旅遊部副部長凱魯費道斯表明肉骨茶因為含有豬肉而非我國傳統美食、交通部副部長長哈斯比也覺得航空公司在編排航班時應儘量避開穆斯林的黎明晨禮。

除了伊黨的文告有些牽強附會，其他的論述在不同角度可能都有些道理，比如在歷史上檳州確實曾經是吉打蘇丹的領地；相比其他清真的肉類，肉骨茶用豬肉烹調確實比較好吃；晨禮期間起飛的班機對穆斯林機師和乘客而言確實不太方便。但有道理不代表符合情理，因為這些論述的出發點，看起來比較像是要避免激怒（或迎合）特定的群體，換句話說，是政治利益驅使他們這麼做。

其實，他們的反應我是理解的。從團結政府和希盟的角度，國盟對檳雪森三州的潛在威脅就是國家的政治現狀，它決定了政府未來三年的穩定性；從國陣和巫統的角度，馬來選民的抉擇決定了國陣的政治價值；從國盟的角度，團結政府目前表面和諧，但實則暗流湧動，再加上他們在大選獲得大部分馬來選民支持，所以這是見縫插針的最好時機。不管從什麼角度切入，我們都可以察覺到他們在爭取馬來選票、爭奪代表馬來民族的話語權。

人在江湖，身不由己。這句話確實是這批政客，乃至政壇的最佳寫照。為了要生存，希盟不能讓大選湧現的綠潮持續氾濫、國陣不能讓國盟一再攻陷他們曾經引以為傲的票倉，而國盟則要證明馬來人拒絕巫統是趨勢。這種每次都需要操弄種族、宗教課題的政治模式，難道已成我國政壇難以擺脫的宿命？未必。近期來自砂州的旅遊部長張慶信，委婉反駁凱魯費道斯的肉骨茶論，以及國盟在賭場、馬來宣言等議題頻頻在東馬遇挫的情況，讓我靈光一閃。