制服是白衣天使的神聖象徵,但在旺拉札裡看來卻是如此不堪。較後本地醫療協會紛紛出來發聲,強調護士服裝並沒有所謂緊身的問題,相比之下更應該關注醫療保健系統的未來和可持續性。
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醫院衣著要求問題,並非是最近才出現,而受到指指點點的對象,一般都是到醫院探病和治病的民眾。
比如說,今年2月,金寶優大物流系一年級女學生由於胃痛,凌晨12時許穿短褲到金寶醫院掛急診,結果被要求先換長褲才能回到醫院。
去年3月,一名女子申訴,她的父親因情況緊急而被送入士拉央醫院搶救,但保安人員以她的裙長沒過膝為由,禁止她入急症室探望父親。
更早之前的2015年,一名身穿黑色短褲的女子前往雙溪毛糯醫院探病時被阻止進入,最後圍上毛巾後,保安人員才作罷。
這些因服裝受到阻撓的人,基本上都是女性,過後也無一例外地,院方和院長都出來道歉,表明都是因溝通不良所引起。
金寶優大學生到醫院掛急診卻被要求換長褲的事件發生後,衛生部長扎麗哈強調,原則上每名病人都應不分種族、民族或穿著,優先獲得治療。
前衛生總監丹斯里諾希山也發聲,醫院、診所或急診室等醫療場所都不是宗教場所,衣著是最不需要考量的問題,衛生部對政府醫療場所的衣著規範沒有任何要求。
儘管沒有要求,但政府醫院通常都會張貼服裝指南,建議民眾前來醫院時儘量衣著得體,彼此尊重。
數年前我被派到馬大醫藥中心,針對醫院服裝課題採訪那裡的主任。對方解釋,該中心一直都有張貼服裝指南,但僅供參考,即便民眾沒有符合衣著標準,院方也不會採取行動。
他有句話讓我至今都印象深刻:“我們有好幾次都接到病人的投訴,說自己在病到稀裡糊塗的時候,還看到女子穿著清涼地在醫院走動,內心感到十分不安。”
這句話聽起來有點好笑,當時新聞出街後,有網民評道:“都病到稀裡糊塗了,還可以注意到女子穿著清涼!”然而事實證明,這並非該中心主任的一面之詞。
日前伊黨關丹區國會議員旺拉札裡在國會下議院辯論衛生白皮書時,就我國大部分公共衛生機構的女護士著裝過於緊身,不符合伊斯蘭教義後,就有穆斯林網民在新聞下方大表贊同:“男病人躺在病床上,看到著裝緊身的女護士,成何體統?”
這樣看來,旺拉札裡看似無厘頭的言論,卻是擊中不少穆斯林的心聲,人命關天和挽救生命的時候,還是需要確保衣著得體。
根據資料,大馬穆斯林女護士除了穿上制服外,也會戴頭巾。制服為護士的工作提供一種“光環”或信心水平,並讓他們做好心理建設,準備面對未知的工作量。
護士制服表明,護士有能力和知識以治療他人,並時刻提醒自己扮演應有的角色,而且制服不僅給予護士信心,也是為病人鼓勵和打氣。
制服是白衣天使的神聖象徵,但在旺拉札裡看來卻是如此不堪。較後本地醫療協會紛紛出來發聲,強調護士服裝並沒有所謂緊身的問題,相比之下更應該關注醫療保健系統的未來和可持續性。
是的,我們還有很多事情可以關注。比如衛生部長6月15日提呈的衛生白皮書,就列出衛生部在未來15年分階段實施的醫療改革,包括提出資金限制、人力設施、設備短缺、疾病負擔、老齡化社會、心理健康和氣候變化的問題。這麼多課題可以辯論,為何只是專挑護士制服緊不緊身的課題呢?
或許旺拉札裡知道,他談什麼公共醫療保健的收費結構、不健康消費品徵稅、確保高風險群獲得足夠醫療服務問題,都比不過一個“護士制服緊身”來得更有話題性。這不,一“語”激起千層浪,各大新聞媒體都在報道他,引起坊間熱烈討論。
雖然扎麗哈已經發聲,認為無需放大旺拉札裡的言論,但後者的話已在人民的心中留下一根刺。不知之後到醫院治病或探病的人,會不會把指指點點的對象,從探病者或病人轉移到護士身上,用不懷好意的目光打量著白衣天使身上的制服?
但願白衣天使的純潔,不會被這些道貌岸然的人所汙染。
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