批評護士穿著緊身制服,讓她們穿上旺拉札裡聲稱符合伊斯蘭法的服裝,這只是另一種控制婦女的方式。這是另一個廉價的政治噱頭。
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當我們把思緒拉回到冠病大流行的可怕日子時,毫無疑問,我們的護士、醫生和其他關鍵前線工作人員是與致命病毒鬥爭的真正英雄。
醫務人員在各醫院治療病人時,不得不在正常工作服的基礎上穿戴個人防護設備(PPE),每次都要穿好幾個小時。個人防護設備很不舒服,限制了他們的行動,要花很長時間才能穿上,而且工作人員在脫下個人防護設備時,渾身被汗水浸透,皮膚上留下了痕跡。
6月15日,當伊黨關丹區國會議員旺拉札裡批評女護士的制服過於緊身和暴露時,他被認為是一個與現實脫節的人,他不懂感恩且極其無知。
更重要的是,旺拉札裡表明他是一個厭女的人,雖然他可能是在投訴女護士制裝,但實際上他是在攻擊一般婦女。這種厭女的傾向似乎是伊黨男女國會議員所表現出的一個共同特徵。
旺拉札裡投訴這套制服不符合伊斯蘭法,但他是否知道,護士制服是按照規格設計的,因為它必須符合某些標準?設計會經過幾年的研究,最終的結果會考慮到穿著者的需要。
對女性穿著的攻擊並非首次在國會中出現。空姐就經常受到伊黨男女議員的批評。
由於6州選舉即將舉行,最近對女性服裝的攻擊也可能是一個政治得分的案例。
伊黨議員想向馬來/穆斯林社區暗示,他們比對手更虔誠。他們想讓大馬人認為,他們是唯一希望婦女穿著得體的政黨。伊黨似乎沒有意識到,在他們試圖重塑社會的過程中,他們最終看起來像個傻子!
旺拉札裡一定對其不當的言論所引起的騷動感到大吃一驚,當時包括大馬醫藥協會在內的幾個專業團體都對他進行了批評。
他還厚顏無恥地質疑大馬為何要遵循“西方標準”。如果是這樣的話,旺拉札裡一旦得了重病,他會怎麼做?他是否會滿足於傳統治療師的服務,如巫師,或者最好的巫師王?
在國會辯論像衛生白皮書這樣的嚴肅話題時,伊黨國會議員是否不能表現出更好的判斷力和專業精神?
對婦女及其衣著的攻擊不是隨機行為,因為它們在過去曾多次發生過。為什麼伊黨喜歡在公共場合挑釁和羞辱婦女?這是否是我國加劇伊斯蘭化的一個警訊?對護士的中傷可以被認為是“仇恨犯罪”,因為它針對的是社會的一個特定群體。
如果旺拉札裡在辯論衛生白皮書時沒有意見,或許可以鼓勵他討論全國令人擔憂的護士短缺問題。
根據國際護士理事會的預測,到了2030年,全球將缺少1300萬名護士。東南亞地區將面臨190萬名護士的短缺。
我們一直在培養自己的護士,但許多人被吸引到國外工作,那裡工作條件更好、工資更高、福利更誘人。這造成了國內護士短缺,這對國內的服務質量產生了影響,我們可以從急診科的排隊人數增加、醫院裡的病人過多以及入院和緊急治療的延誤中看到這一點。
由於護士短缺,衛生部長可能會從海外招募護士來解決這一短缺問題。這個話題不是更值得討論嗎,而不是護士制服被認為對某些男人來說太過挑逗了?
旺拉札裡可以討論的另一個話題是,大馬人如何實行更健康的生活方式,以幫助緩解政府醫院過度擁擠的負擔。
推廣醫療旅遊是否讓旺拉札裡擔心?我們真的希望我們的醫院和醫務人員優先治療那些利用我們相對便宜的醫療的付費遊客嗎?
短缺的不僅僅是醫務人員,還有政府醫院的病床。當然,這些話題比護士的制服更值得討論。
批評護士穿著緊身制服,讓她們穿上旺拉札裡聲稱符合伊斯蘭法的服裝,這只是另一種控制婦女的方式。這是另一個廉價的政治噱頭。
Mariam Mokhtar: Nurses uniform: political posturing or attack on women?
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