多偶制其實並不新鮮,早在遠古部落、母系社會便已存在。作為感情世界的正統,一夫一妻制儘管看似理所當然,但也是晚近的事。因此談到合意多重關係(Consensual non-monogamy,CNM)多會有兩極的反應──“這是個很新的概念啊,我沒那勇氣嘗試……”或“怎麼可以倒退走呢?根本是落後的象徵!”
單偶製成為了現代化的必然,一定有它的理由。因此當多重伴侶的概念被再次提出來,它強調的是關係裡的民主化,把釘在關係中的宰制如金錢、性別權力一顆顆拔走,進而在對等的狀態中,建立對彼此都能感到安全的感情世界。
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報道:本刊 梁馨元
實踐開放式婚姻的林南妤看似前衛,但在一百多年前的英國維多利亞時代,布魯姆斯伯裡(Bloomsbury)的戈登廣場46號,就有這麼一群敢於談論情慾與自由的人。每逢星期四的文化沙龍,昏暗客廳坐滿了英國上流社會的知識分子,他們都是學術與文化圈裡有名的人物──弗吉尼亞.伍爾芙夫婦、藝術批評家克萊夫.貝爾、畫家鄧肯.格蘭特等,多數人都來自劍橋大學。
不可思議的維多利亞時代開放多重伴侶!
伍爾芙寫過,“在戈登廣場46號,沒有什麼是不能談的,沒有什麼是不能做的……(閱讀全文)
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