【如意安詳】亂隨流水到天涯/何國忠

“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。”

晚唐志勤禪師為福州長溪人，《五燈會元》卷四說他在溈山，“因見桃花悟道”，留下這首悟道偈。30年來他持續尋找劍客，不是喊打喊殺的江湖中人，而是一位在禪學上可以指引他的高僧。想像那人手持佛法利劍，輕巧一揮，志勤禪師煩惱盡除。葉子秋天枯萎，春天又抽出新枝，不斷重複。修行甘苦，瞭然於心。自從見到繽紛綻放的桃花以後，終有結果，一直到現在，都不曾懷疑從中所悟出的道理。

志勤禪師因為桃花，走到更高的心靈世界。篤信自己之所得，喜悅溢於言表。禪心既定，悟入空無，看淡憂喜，內心潔淨。但是如何從桃花處得到啟發，悟了什麼，他沒說。禪以戒言少語為圭臬，該停則停。以詩說禪，妙處更在說與不說間。人既生活於情慾中，需要由情慾走向更高的精神世界。詩既提劍客，尋找解脫一切外在束縛的法門，才是真考驗。

桃花是詩中重要字眼。浩瀚書本中，驅動我們思考人生意義的文章絕對包括陶淵明的〈桃花源記〉。武陵漁人無意中闖入一地，“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”裡頭村人“不知有漢，無論魏晉”，他們阡陌相通，雞犬相聞，和睦相處，仿若仙界。就漁人短住幾天所見，村人自給自足，和藹可親，不分彼此，對比外面仇恨不斷、爾虞我詐的世界，裡頭的和平、寧靜、幸福，讓人羨慕。漁人離去時，村人叮嚀不可將地點洩露。他忍不住，先是告訴太守，一批人隨他重回舊路，但是最終迷失方向。漁人不解，雖然願意聽他談經歷的人越來越少，還是有人相信他，其中一位高士登門拜訪，探問方向。高士比誰都認真，卻還是無功而返，桃花源找不到了。

陶淵明不信佛，但是他的詩都是對亂世的回應。解決煩惱，尋找寧逸是創作主題。心態和志勤禪師尋找劍客有相通之處。花開花落，覺悟到無心任運的方式，最後返回心靈家園，在世而不受世汙。淨土不在遠近空間，在心間。“青青翠竹，盡是法身，鬱郁黃花，無非般若。”禪無處不在，覺悟之後，所看到的翠竹是佛祖法身，黃花則是智慧象徵。

能夠靜下心就是福氣

黃庭堅有一首詩在桃花處繼續發揮：“凌雲一笑見桃花，三十年來不到家。從此春風春雨後，亂隨流水到天涯。”這是他〈題王居士所藏王友畫桃杏花〉兩首中其中一首。黃庭堅化用志勤之詩。凌雲當為“靈雲”之誤，同樣是看到桃花，瞬時有悟，30年修行，終有收穫，不由得仰天一笑。