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言路

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文王曰咨

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发布: 8:00am 01/07/2023

许俊杰

文王曰咨

“男尊女卑”

歧视女性

打压女权

三寸金莲

许俊杰

文王曰咨

“男尊女卑”

歧视女性

打压女权

三寸金莲

許俊傑.接下來要女人纏足了嗎?

许俊杰

男人啊,別急著否認了,你會讓女友、妻子、女兒穿著吊帶裙、或又低胸又露背上街蹓躂嗎?因為你不具自信、自認打不過競爭者、還要轉移特定事件注意力,所以你從最簡單的事情下手─約束女人該怎麼穿。

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對女人的管教與束縛,男人不曾心慈手軟,至少在有形的記載中,都有這樣的事。

最早有文字圖案的人類史,如山洞裡、法老王陵墓裡的壁畫,都把男性描繪得很宏偉、巨大,女性只是陪襯品。你看埃及現存的廟宇、陵墓雕像,法老王是如此的偉岸,端坐在王座上,他們的王后都被刻畫得小小的,站在王座下面,高度不及椅面。

再後來,當人類文明與文化不斷進步時,代表女性的符號,都是溫柔軟弱、男人的陪襯品、生殖繁衍下一代等,那些狩獵、打戰、開疆拓土的事,沒有女人的事。就算有,也是悲壯的,如楊門女將代夫出征。

因為歷代都有非常出色的女性,在各個領域都能與男性爭一高下,男人開始坐不住了,在古籍裡翻出名句精華,說“唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨”、說“丈夫有德便是才,女子無才便是德”,僅憑字面解讀,就讓孔子等古人背上“歧視女性”、“打壓女權”的莫須有罵名。

不知道從哪個朝代開始,對女人的約束與管教更是到了剝削地步。男人說女人家不必知道太多,學會琴棋書畫、女紅、熟讀女則女訓就好,反正女大不中留,改日嫁給好人家便是,不用亂跑亂走,因此把她們的腳掌給纏裹起來,變態得讓女人眼淚流一大缸,還取一個美麗的名字─三寸金蓮。

這些剝削、輕賤、玩物女人的陋習,在近百年近代史上有一定程度的糾正和改善,至少女人不用纏足了、解放自由了、可以上大學、工作經商、可以參政、可以領導企業、撐起一片天。

你以為女人從此就好過了?但凡自信不足的男人,眼見女人越來越優秀時,他們又搬出陋習那一套“三綱無常”,要女子無才便是德,要女人有三從四德。清朝的張岱在《公祭祁夫人文》裡寫“丈夫有德便是才,女子無才便是德”,就主張女人要收斂,就算多有才能,也不在丈夫面前顯露,還要表現得謙卑,柔順,這才是女子的德行所在。

這樣男尊女卑的腦袋,不是東方專屬,只要有男人感到被威脅,對優秀的女人惴惴不安,就會想法設方去打壓、約束、管教、而最容易下手的,便是她們的穿扮。

空姐、護士、運動選手製服太緊身,是大馬男人,尤其是保守男性議員三不五時就挑釁的課題;女人去政府部門辦事、去醫院急診、去有保守男性群聚的地方,只要裙子太短沒過膝蓋、衣服褲子太緊身把身材軀線展現出來、只要讓他們看了覺得辣眼睛,也不考量當下的氣候、緊急程度等客觀因素,他們肯定對你口誅筆伐,讓你沒能過上安生日子。

身為“人間清醒”的你,看清和看懂這一些鬧劇的真相了嗎?嘛就是男人太沒自信了。

若有人反駁,說要尊重場合、職業專業等,在什麼樣的場合就該穿什麼樣的衣裳,這話沒毛病,有毛病的是對“合適、端莊、有禮”的定義,是該聽我的,還是全憑你喜好來規範?

中東國家以教義、以氣候、以種種理由把女人裹上一身黑袍,說是為了保護女人免受沙塵暴傷害,但男人就不用這樣裹起來,難道沙塵還認得出性別專侵害女性?

近年來,倡議原教旨漸漸成了一股力量,任何宗教學說都有,這是很可怕也不值得提倡的趨勢,卻被身為視覺動物佼佼者的男人,包括保守派男性議員約束女人穿著、打壓女性自由者奉為奎臬。

男人啊,別急著否認了,你會讓女友、妻子、女兒穿著吊帶裙、或又低胸又露背上街蹓躂嗎?因為你不具自信、自認打不過競爭者、還要轉移特定事件注意力,所以你從最簡單的事情下手─約束女人該怎麼穿。

承認吧,為了自己的尊嚴與面子,所以沒自信的男人要女人順從,穿上他認可的衣服,才能在女人前有點自信。

想來,其實是挺可憐的。

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