陈利威.华教还需要热血吗

作为受华小教育六年，作为大马版本的中华文化熏陶下的一代，作为可以讲中文使用中文写作的一代，所有人对华教的存在是心存感激的。不然现在自己对世界的认识可能有所偏差，以及将缺乏多语优势。

华教园丁莫泰熙离世，圈内人的脸书出现一阵又一阵的缅怀涟漪，有人分享关于莫老华教故事的悲欢，有人追念共事时的事业启发，更多人是回忆交集时点滴的感动事迹。此前，另一位受到尊重的华教人物吴建成校长离开时，也曾掀起一股追思潮。在这伤感追忆之后，我总觉得还需要对当前的华教处境做分析，才对得起并扩展深情悼念的意义。

两者的离开预示了独立前诞生者的华教世代意识的淡化。他们承继的是华教斗士林连玉那种精神，虽然没有被褫夺公民权遭受到像林般之国家的迫害，却也同样在精神上是被放逐的，甚至因为社会公义或华教斗争而入过狱。

在他们的世代经验中，华教是充满危机的。独立后，官方语言政策下，华教是被边缘的，国家至多只接受华小，像独中这样的华文教育体系是完全不被承认的。那个世代继承了华教先烈争取母语成为官方语言的理想，在受到独尊单一语文的政治挫折后产生的悲情，成为了守护华教坚持母语教育的动力。

他们之后的世代，即独立后诞生到513种族冲突事件发生，这个世代的华教已经少了让人敬仰像他们俩的斗士了。不过，这个世代还是共享了大部分类似的情操。还是有悲情的，还有不少人是热血的，依然坚持华小一间都不能少的。

之后，是经历了80到90年代华人政治风起云涌的后513世代，他们很多被感染到了华教的情操，但缺乏真正的危机意识。只接受六年华小教育，之后到国中或国民型中学就读毕业者，对于华教也有不同的看法。