王晉恆 / 直男癌的顯影劑

注意，這瓶“顯影劑”或會導致過敏反應；年老、腎臟功能受損者尤其要小心服用。渾身發燙是正常反應之一，雖言不適，卻能幫助斷層掃描（CT scan）更加精確顯現體內病灶。

林韋地的《直男癌病史》就是一瓶顯影劑，足以發現各種直男癌的隱性病徵。讀完其中10篇小說，深有共鳴是一句廉價的說法，內心的直男病灶被作家的目光和犀利的文字鑑照才是事實真相。

這是一本瀰漫男人臭味的小說。〈奇異果〉的“他”有處女情結，以性愛為佔有女人的武器。〈大和魂〉的主人公無比嚮往日本女孩，心中卻深覺自己比不過日本男人。〈路過〉的耀邦認為“國家應該交由男人照顧，女人負責照顧男人的快樂就好”。〈冬炎功〉的臺灣男人與泰國人做愛前，從酒店睥睨臺北車站的東南亞人，嚐到民族優越感和情慾混融的快感。

畢竟這是處處有鄙視鏈的世界：“如果一個人出生在美國，那他就出生在世界的頂端，而如果一個人出生在島國，那他至少也是出生在東南亞的頂端。”語言有階級之分，英校生看不起華校生，說華語的人瞧不起說方言的人。〈路過〉的阿光從檳島眺望半島：“半島是落後的，充滿鬼魂和巫術的地方”。這不禁令人想起“大檳城主義”雖然只是一個網絡笑談，卻也不是無中生有的現象，檳島人認為威省較為落後，威省人則瞧不起吉打牛。另，大中華主義者眼中，中國大陸是中心，港臺是邊緣，而海外華人自是渺小若沙塵。處在鄙視鏈當中，小說人物一方面對上層群體感到自卑，對下卻表現出自大的嘴臉。

性，於是成為一座扭曲的權力場。〈這就是人參〉的主人公無法接受韓國女友拋棄自己，轉而愛上“民族等級比漢族更低”的泰國男友。〈路過〉的阿光看見馬來西亞女人越過長堤到新加坡賣淫，覺得那是大馬男人無能的寫照；於是遭遇南來馬來西亞的泰國性工作者，又心生想要替該國男孩照顧她的衝動。

小說處理華人身分危機