黃振威.為我們的權益伸冤

據報道，2019年哥打峇魯市議會商業貿易和工業地方政府條例第34（2）（b）條文規定，非穆執照持有者必須確保他們和他們的非穆員工穿著端莊的衣服。如果他們的員工是穆斯林，他們應該穿上遮體（aurat）的服裝。

麻煩的是，在伊黨領袖甚至是我們政府辦公大樓的保安眼裡，衣著端莊的標準總是不同。

在最新進展中，一名婦女因“衣著不端莊”而被志願警衛隊（Rela）成員阻止進入社險機構在檳城的辦公室。幸運的是，社險機構週五發表聲明澄清，其管理層沒有因穿著而禁止訪客進入檳城辦公室的指示。

而就在兩週前，關丹伊黨國會議員對護士服提出了異議。我們醫院裡的穆斯林護士幾乎都穿長褲戴頭巾，但對這位伊黨議員來說，這還是不夠的。他認為護士服具有挑逗性，雖然聽起來很奇怪。

我有一名讀者，他經常給我發批評郵件。不同意的聲音沒有錯，因為討論，特別是建設性的批評，是健康的。沒有人，尤其是公眾人物，可以免於被審視。像我的一些同僚一樣，我在收到威脅時向警方報案。當有人發表誹謗性言論時，我也發出律師信。

但在大多數情況下，我們選擇無視這樣的批評者，他們似乎有太多時間或需要精神治療。

事實上，大多數記者認為這是文字工作者的一種職場危害。如果我們想要撰寫批評文章，那麼我們也必須準備好接受人們放大審視。

該名寫電郵給我的人躲在假名背後謾罵，但從來沒有接受過我的挑戰，即他用智慧、實質性的、有說服力的論據反駁我的評論。

最近，他批評了我關於護士服問題的文章。在支持伊黨議員的過程中，他發送了一個鏈接，該鏈接顯示英國護士都是從頭包到腳的——但這是維多利亞時代的護士圖片！

經過一些簡單的偵查工作顯示，這位批評者是吉隆坡一所公立大學的化學教授。

但問題是這樣的。雖然我們有發表不同意見的權利，而且必須得到尊重，但當在機構中擔任高職的所謂有學問的人發送匿名的、帶有怪異甚至誹謗性的信息，且聽起來很有威脅性時，那就是另一回事了。

我們已經到了這種地步：執法人員和政府大樓的“保安叔叔”在執行任務時，完全不尊重聯邦憲法規定的非穆斯林權益。

恕我直言，這已經到了可笑的地步。在許多情況下，我們甚至不是在談非穆斯林女子穿迷你裙或褲子，而是合適長度的裙子，這些都被認為是不端莊的。

今年2月，一名女商人因衣著不當被禁止使用巴西古當市議會的電梯，儘管她的裙子已過膝。

《星報》引述她的話說：“我是一個60歲的婦女，說我在公共場合穿著暴露或不恰當是實在說不通的。”

1月30日，一名穿短褲的女子想向加影警局報案。她被告知要換上“更合適”的衣服才被允許進入。

就在這一爭議的兩週後，有消息稱一名女子因 “衣著不端莊”而被金寶醫院的醫務人員斥責。

除非必要，否則沒有人願意去醫院，所以衛生部長大聲反對是值得讚揚的，但在其他許多情況下，上級領導似乎對自己的員工有太多維護或保護。

甚至連男人也無法倖免。丹州丹那美拉有7名穿短褲的男子在3月接獲丹州伊斯蘭宗教事務局警告。副州務大臣莫哈末阿瑪說，穆斯林男子不應該穿露出膝蓋的衣服。他說，短褲是可以的，但必須覆蓋膝蓋。

而在登嘉樓，州政府仍然堅持禁止男女理髮店。違反男女分開規定的人可被罰款500至1000令吉。

經過66年的獨立，人們越來越擔心，我們所知道的多元化馬來西亞正在失去其中庸的身分。

雖然我們已經習慣了在選舉期間利用種族和宗教，但這次的語氣更讓人不安。

非穆斯林有充分的理由擔心他們的權益和福祉受到侵蝕。他們認為，在爭奪關鍵的馬來選票的白熱化過程中，無論屬於哪一朝野派系，沒有多少穆斯林國家領袖準備為少數族群說話。

即將到來的6州選舉可能不會改變聯邦政府的地位，但這些州屬的大馬人有責任就他們想要保護的馬來西亞發出正確的信息。