林冠英是刷存在感也罢,仗义执言也罢,站在捍卫宪法和守护多元大马的立场上,在政治演讲时放大政敌的劣迹,我觉得没有毛病。
民主行动党主席林冠英许久没有和曾经“热恋”的伊斯兰党爆发争议,他日前在日落洞出席活动时发表“拆庙论”,终于打破这方面的政治冷场。
ADVERTISEMENT
当时林冠英说得很勇,一贯的中文圈支持者心目中的敢怒敢言,内容包括循环再用的“我们不是吴三桂,不要引青兵入关”、“若希盟槟州政府继续执政,人民可看演唱会、男女理发师可为异性理发、运动时可以照穿短裤、有赌博的人民有自由权利投注万字票、要解压时可照旧喝两杯”、“只要槟城还是原来的槟城,什么都可照旧,否则往后人民在冲凉时,恐怕也要穿着衣服”……
关于“绿潮”论,他是在同一个场合讲的:“槟城是一个能让人民享有自由空间,来进行各宗教仪式的州属,这是很珍贵之事,但绿潮看印度庙不顺眼的话,就会拆除,但只要槟城还在,人们可照样膜拜”、“绿潮眼红槟城,要消灭槟城,把槟城人变成吉打人”、“希望大家继续保护槟城,以便过上和平、繁荣、更好的日子”和“‘绿潮’很危险,一不小心,人民的基本权利将被剥削,所以我们要保护好槟城。”
其中引起争议,就是“绿潮看印度庙不顺眼的话,就会拆除”这一句。
伊斯兰党青年团团长兼国盟青年团团长阿末法德里隔天就号召全国各地的国盟青年团针对林冠英的“拆庙论”去报案,指他发表充满种族主义及诽谤的言论,并发文告抨击林主席是伪君子,他指团结政府其他领袖也一样,因为他们一向指责涉及3R至4R(种族、宗教、王室及区域)的言论,但是当希盟领袖发表这种言论时,团结政府领袖保持沉默。
林冠英在受到抨击后回应,他是引用2020年7月发生在吉打亚罗士打一间兴都庙被拆除的事件作为案例。
这么说来,林冠英的“引青兵入关”和“拆庙”只是旧话和旧事重提来作比喻而已,完全没有提到佛寺或华人神庙。
较后林冠英说他的言论被扭曲了,警方也证实已接获多宗相关投报,并已援引1948年煽动法令第4(1)、刑事法典第505(b)(蓄意导致公众恐慌和破坏公众安宁)和1998年通讯及多媒体法令第233(不当使用网络或网络服务散播假消息)条文开档调查。
撇开警方的调查不说,倒觉得林冠英有几句话虽然说得有点过火,尤其是“往后冲凉恐怕也要穿衣服”这句简直是胡闹,但其他伊斯兰化措施确实引起非穆的担忧。
林冠英是刷存在感也罢,仗义执言也罢,站在捍卫宪法和守护多元大马的立场上,在政治演讲时放大政敌的劣迹,指出政敌的不合理之处,我觉得没有毛病。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT