【读家说书】马华作家眼中的马共

◢官方历史匮乏，马共成文学题材

在缺乏详细的官方历史论述以及记载下，马共的事迹仿佛成了明日黄花。可是，马共其实对我国华人的命运有深刻影响。如今存留在马来西亚的613个新村，就是马共曾经存在和影响的证明。华人新村，可以说是英国殖民统治者为了阻止在地华人对马共的后勤支持而成立的“集中营”，这个计划在当时能够阻止马共的发展，也激起了友族的不满。毕竟对于友族来说，要重新划分现有的土地成立新村，等于侵蚀了原住民以及马来人的居留地。此外，新村的成立也造成了延续至今的种族藩篱。这里令人惋惜的是，华人在普遍过上较为体面的生活以后，就把在树林里的马共给忘了，仿佛他们不曾存在过一般。

在官方历史匮乏的情况之下，以马共为题材的马华文学，成了马来西亚文学中的一道独特风景线。那段动荡不安的年代，那引人入胜的丛林生活，以及一段段地道战和暗杀的历史夹杂着家国仇恨，男女之间的爱恨情仇，绝对是创作者的宝库。这部由黄锦树和张锦忠编的《夕阳之歌》，就是以马共为背景的小说选集。

这部小说选集里除开金枝芒的《饥饿》，总共收录了18篇中短篇小说，里面包括了张贵兴的〈群象〉（节选）、黎紫书的〈山瘟〉、曾翎龙的〈风情无人处〉以及陈政欣的〈巨响过后〉等等。虽然并非生长于那个年代，可是身为马来西亚人，读来自有一股独特的乡土味道。正如黄锦树在本书开篇序幕里所说，本书是历史工程的一部分，借助文学召唤历史、反思历史，甚至期盼超出既有的历史视域去理解历史。

本书可以说达到了编者追求的目标。这部小说集里唯一的共性就是与马共有关，每个故事主题不一。其中有〈雨纷纷〉那游走在虚幻与史实之间的书写，读起来好玩；有描述现实与命运之无奈的〈细雨纷纷〉和〈远方的来信〉；也有带点浪漫主义色彩的〈我是一株小蒲葵〉。这一篇篇小说，构建了马华作家眼中和想像中的马共。

可是现实历史中的马共，又是一个怎么样的存在呢？在经过多番比较以后，发现西方英语世界以及东方中文世界对于马共的历史描述有相当大的差异。

根据东方世界的主要论述，马共在1945年日本无条件投降之时，已经发展成为一支拥有上万人的队伍，并在马来亚四分之三的地区建立了人民政权。如果当时的马共总书记莱特没与英国人暗通曲款，那么马来亚共和国可能就建成了。虽然马共由于莱特而失去了大量的金钱和武器，可是根据东方世界的论述，当时的马共在华人社会，以及工人阶级中享有极高的威望，并成功击杀过英国驻马最高专员葛尼（Sir Henry Gurney）。

东方的主要论述甚至指出，当时的马来亚总人口中，马来人只占了43.3%，而华人以及印度人各占了44.9%和10.4%，华人是当时的主要族群。在中共的支援下，马共甚至一度派人到北京见毛主席，学习革命思想，革命成功的几率极高。要不是邓小平后来撤回对马共的援助，马共绝对有可能在与英国人交手中占上风。这种东方世界的论述或许就是后来马华作者写作《南洋人民共和国备忘录》的灵感之一。

◢不成气候？没有执政经验？

但是在西方世界的历史论述，马共在早期只是一个不成气候的政治组织，就算后来与英国人合作抗日，也没有任何出色的战役。他们当时的战略以收集情报和骚扰游击战为主，鲜少对日本人造成严重的打击。在日本投降以后，马共的活动踪迹大多数在丛林山脉之中，并没有建立起任何永久的执政基地甚至执政经验。根据前总书记陈平在《我方的历史》中的描述，当时最轰动的英国驻马最高专员刺杀行动其实只是歪打正着，他们在刺杀时并没有预料到最高官员的存在。

马共在《合艾和平协议》以后已经成为了历史。在官方论述缺席之下，马共成员口诉的历史会议和东西方社会各自的历史研究构成了不统一甚至南辕北辙的马共历史。无论如何，根据当时历史发展的趋势，就算马共能够成立理想中的“马来亚共和国”，或许也只是昙花一现。历史虽然充满了偶然，可是如果放在大时代的环境之下，马共的分崩、失败是必然的。这是由于马共的主要成员，甚至是斗争理念，都与马来亚的风土人情格格不入。

在官方政治史仍然缺席的情况之下，马共的功过或许只能是马华作家写作的题材之一罢了。